保禄书信中的伦理生活指引（多是书信的后半部）；为首的当作众人的仆役（谷10）；不可叫穷人久候你的救援（德29:11）；以先知们作为受苦和忍耐的模范（雅5:10）……像玛5的“右手使你跌倒，砍掉它”，它是夸张地表达一份壮士断臂的决心

虽然这些文学作品都是以夸张和放大的手法表现人际关系的异化，在现实生活中不可能发生这样的情况。但我们能说，生活中就一定没有这样的现象吗？

爱是有所为——爱是含忍的、爱是慈祥的；同时，爱是有所不为——爱不嫉妒、不夸张、不自大、不作无礼的事、不求己益、不动怒、不图谋恶事、不以不义为乐。

近年来许多圣堂也以将临环（将临树）来增添将临气氛，但请注意：1.千万不要夸张这习俗，以致淹没将临期和圣诞节的本来含义。

这是一个千真万确的故事，决无半点夸张，当时我和妻子都哭了，妻子发自内心的说：“天主教的人真是好，以后我再也不阻拦你信天主了，我也要信。”

这里是描写失去的乐园，但不怎么夸张。这里只说，男人和女人开诚相见，不觉差耻；能吃所有果木树上的果子，分娩无痛苦；管制一切动物。特别要注意的是：整个乐园的叙述是朝着一个许诺而构想出来的。

时任联合国秘书长德奎利亚尔（PérezdeCuéllar）向联合国成员介绍德肋撒修女时，有些夸张地说道：「我向你们介绍地球上最有权势的女性。

主说爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

答：我用比较夸张的话说，连大使馆的墙都感到高兴、幸福、充满了迎接教宗的热情。这座使馆曾於1985年和1988年先後两次接待若望保禄二世教宗。30年後，又有一位教宗返回利马。

该文件谈到，在今日高度“媒体化”的社会中，传播工具往往没有履行“寻求真理的承诺”，而是不顾消息的真假，以不健康的方式加以传播，且根据各自的利益予以夸张或淡化。