在这些经师和法利塞人的认识中，“罪人”是被天主惩罚的人，是失去尊严的人，好像已经不是人了。这种错误的观念不仅因为他们对法律的错误理解，更因为他们对天主不了解。

教宗指出，那是一场“失去亲人的灾难”，也令那些“被迫离开自己房舍、度疏散者生活的人心绪不安”。教宗没有忘记那个悲剧，也时常为他们祈祷。

　　沿着崎岖的小路，穿过满是收获的农田，又爬上层峦的山坡，王建兵神父，我们看你来了。　　

美丽的三峡明珠宜昌，坐落于鄂西南的长江之滨，地处长江三峡之一西陵峡段，自古就是一片神奇的土地。

春节期间，一位多年不见在外地工作的兄长回到老家安葬其父的骨灰。本来我也应该回家与父母一起过年的，但苦于孩子一直在医院打吊瓶，没能回家，自然也就没有见到他。

其实并非如此，在天主心目中，医治是恢复灵性的健康，拯救是脱离邪恶的试探。失去性命的将要得着性命　　“谁获得自己的性命，必要丧失性命；谁为我的缘故，丧失了自己的性命，必要获得性命。”

当时在场的花莲教区本地的神父弟兄们，包括我在内，心中多少都产生了些许悸动。对过去一位曾是自己的兄弟，去世后，我们和他家人的联系竟是这样的欠缺和不足。

　　教宗本笃十六世致电报﹐哀悼上周六（25日）委内瑞拉阿穆艾湾炼油厂爆炸事件中的死难者﹐这起严重事故至今已经造成48人死亡。

教宗以当天福音所叙述的亡羊和失钱的比喻，展开他的弥撒讲道。耶稣与罪人交往，同他们吃饭，引起了法利塞人和经师的不满。教宗感叹道：设想当时如果有记者的话，那将是一则真正的丑闻！

然后在讲述救恩故事的方格青铜门上敲了几下，圣伯多禄大殿的圣门立即敞开。大殿的钟声随之敲响。教宗方济各率先跨越圣门，进入大殿。禧年开始。希望的圣年开始了。大赦、宽恕、重生、更新的时期开始了。