慈悲乃是爱的外延，爱的具体化，本意即是慈善、同情与悲悯，而其根源总不外乎爱。古贤孟子所说的恻隐之心，人皆有之中的恻隐也即慈悲之意，但若离开爱，所有的慈悲、同情、怜悯、恻隐便很难生发、立足、展现。

耶稣基督的慈悲是天下人所共认的，不管已经皈依祂的，或是还没有皈依祂的人，对祂的慈悲都不会否认。而耶稣基督的慈悲正是天主的慈悲。因为无形无像的天主，正是以道成肉身的耶稣基督，作为祂在人间的形象。

当这种情况发生时，我们便深受触动，从而尽力以某种慈悲的方式，迅速地做出反应。我们能够成为慈悲的，因为天主是慈悲的。上主慈悲为怀，宽宏大方，他常缓于发怒，仁爱无量。

在公开接见中，教宗还问候了意大利杰拉教区慈悲灵修中心的成员。他们在皮亚扎-阿尔梅里纳主教罗萨里奥·吉萨纳（RosarioGisana）的带领下把慈悲圣母像从西西里带到罗马。

所有经过‘慈悲之门’进来的人，都要经验天主的爱；天主要施以安慰、宽仁，并注入希望。（《慈悲诏书》3）经验天主的爱需要我们反被动为主动。

）慈悲特殊禧年诏书。

在教会庆祝天主慈悲主日之际，全世界的慈悲传教士将於4月8日至11日再次相聚罗马。圣座新福传委员会主席菲西凯拉总主教表示，慈悲传教士是人人都能轻易和顺利感知天主的慈悲并与之相遇的标记。

;埃拉苏里斯·奥萨（FranciscoJavierErrázurizOssa）枢机，任命他为自己的特别代表，去参加今年8月15日至29日在哥伦比亚首都波哥大召开的第三届世界慈悲使徒大会

教宗强调基督徒祈祷的另外一个特征，即：为所有的人转祷，为别人向天主求恩。特别是为伤害自己的人祈祷，是拥有一颗与天主仁慈相一致的慈悲之心。

教宗的弥撒讲道围绕在当天福音中耶稣的劝言：「你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲」。教宗解释说：「这慈悲的态度不容易理解。」因为我们习惯判断，我们不是那种自然地给谅解和慈悲留下一点空间的人。