信德网讯4月26日复活期第四主日为圣召节。南岗子天主堂迎来了北京神哲学院的牛宁和闫威两位修生与大家一起分享他们的圣召之路。　　

蒋复璁（1898—1990），字美如，号慰堂，海宁硖石人。江南著名藏书家蒋光煦曾孙。1930年，蒋复璁获浙江省政府选派留学德国柏林大学哲学系及图书馆学院。1932年学成归国。

信德讯4月25日复活期第四主日，也是教会所定的世界圣召节。吉林省天主教神哲学院全体师生在灵修部及劳动部的联合组织策划下，参加了圣召节植树种草活动。

虽然隐修在后来逐渐成为教会内的一种特殊的生活模式，但在最初，任何基督徒，只要他想为基督的教导，作正确的见证，他就可以选择这种生活方式了。隐修运动的开始是无声无息的。

发愿修女宣读誓词信德网讯5月8日恰逢母亲节，兰州教区圣神婢女传教修会薛星修女发永愿典礼暨7位修女复愿礼，在武威松树教堂隆重举行，500余位神长教友到场祝贺。

一提到修院马上让人联想到“大门深锁”、“超凡脱俗”、“与世无争”等字眼。在一般人的观念中，修院似乎是一个遥不可及又神圣的地方。

最近，太原教区杨家堡天主堂的本堂郭全智神父就提出了一个“福传和复传”的话题。比较有意思的是：“福传”一词和“复传”一词除了音同而义不同之外，其内在的表现形式也有不同。

20世纪，基督徒灵修出现了现代化的发展，耶稣会的古生物学家德日进神父提出：通过这世界万物的爱和敬畏态度而与天主相遇。范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。

信德网讯：今天是复活期第四主日，也是善牧主日，又称圣召节。南岗子天主堂迎来了北京神哲学院的两位修生与大家一起分享他们的圣召之路。第一位是牛宁修生，他从三个方面讲述了自己对圣召的感悟：1.坚持。

会议设立了修院董事会，并推举张家树主教为首任董事长。这样佘山修院扩大成为华东“六省一市”教区联办修院。由于修院规模的扩大，原有因陋就简的房舍巳不够使用，建设新院舍势在必行。