跨入二十一世纪后，一波强似一波的反基督的邪风向我们吹来。

参加“信德”十五周年庆典暨基督信仰与现代传媒学术研讨会的学者专家、通讯员及信德之友近200人参与大礼弥撒。

我为基督的名在“异民”中因着我而受的亵渎汗颜，因为实际生活中，我素来以立恶表见长。如果狂妄的比喻，耶稣背着的是全人类的罪恶，我背着的是全球21亿基督徒的形象。

这句话恰恰是回应了基督的邀请──「你们不要判断，你们也就不受判断；不要定罪，也就不被定罪；你们要赦免，也就蒙赦免」（路6：37）。「为什么只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？」

无论在北京、上海、南京、安徽，还是东北的，在基督里我们都是兄弟姐妹，我们是一家人。教会是基督的家，也是我们每一个基督徒的家。面对越来越多的外地经商和打工的信徒，他们需不需要我们本地教会的帮助呢？

第一章论“内心的重要性”。教宗解释，这是因为在一个我们受诱惑“成为贪得无厌的消费者”的世界中，需要“回归内心”（2）。耶稣的举动和话语第二章论基督爱的举动和话语。

（梵蒂冈电台消息）与基督相遇能够改变人的生命，因为基督引导人与他作亲密的结合。这是教宗本笃十六世昨天向参加周三公开接见活动的群众讲解的要理的中心思想。

是啊，圣教会是爱的团体，是爱在牵动着那些素不相识的人们的心，一切奉献都源于基督的爱！

天主教会与东方亚述教会的正式神学对话于一九八四年开始，并于一九九四年发表了基督论的联合声明，承认天主教徒和亚述礼信徒共同分享在基督内的信仰。现在，这一友好的神学对话继续围绕教会圣事进行。

教宗方济各在瑞典伦德主教座堂参加大公祈祷（梵蒂冈新闻网）天主教会与信义会于1999年10月31日在德国奥格斯堡签署了《关于成义教义的联合声明》，承认救恩“并非凭著我们的功劳，而只因着恩宠和相信基督的救赎工程