教宗进一步指出：圣伯多禄和圣若望的榜样给了我们力量，但是在教会历史中有许多的殉道者，直至今日也是如此，我们并不需要到罗马的地下墓穴或罗马斗兽场去寻找殉道者，因为殉道者此刻还活着，在许多国家都有。

他们自以为是基督徒，实际上只是地下墓穴的游客。“这种生活只从损害他人的情况中获得利益和好处，无可避免地导致内心死亡。有多少人说他们自己接近教会，是神父和主教的朋友，而他们只寻求自己的利益。

他是这不朽之城（罗马城的别称）一个地下墓穴的主保。但是，罗马的导游们不大可能告诉你有关圣嘉礼人生中的负面故事。嘉礼曾是一个基督徒奴隶，他的主人决定开设一个银行，以便让他的基督徒教友能储存钱财。

（默12：1-17）100-200年，在伯多禄大殿地下发现的碑文中，显示圣母是亡者之护卫和中保。110-115年，圣纳爵．安底约基曾多次提起圣母的童贞和母亲角色。

具有如此重大意义的墓穴或石棺群的发掘，自19世纪末就再也没有出现过。”

教宗返回梵蒂冈后，前往圣伯多禄大殿的地下墓穴，在已故教宗的墓前静默祈祷片刻。

聚会结束后，教宗将前往大殿地下墓穴瞻仰圣尼各老的圣髑，并问候道明会士团体。教宗走出大殿后，将在圣殿前的广场上问候在场信友。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月3日下午在意大利亚西西圣方济各大殿的地下墓穴主持了弥撒圣祭，并在这位贫穷的亚西西圣人坟墓前面签署了他的第三道通谕《众位弟兄》。

以下是教宗方济各2019年复活前夕守夜礼弥撒讲道全文：妇女们带著香料来到墓穴，但她们担心可能空跑一趟，因为一块巨石堵住了墓穴入口。妇女们的这趟旅程也是我们的旅程；与我们今晚重温的救恩之旅相似。

我们几乎可以直觉地阐明，耶稣下到墓穴内，但祂又从墓穴的另一面走了出来。耶稣没有返回现世还会死的生命，祂与还会死去的拉匝禄并不一样。