为此，所有天主教东方教会的任务就是保存有关纪律的共有产业和培养自己的传统，这些传统是整个教会的富饶。教宗继续说，教会初世纪的神圣法典在很大程度上也为东正教会构成教会法典的基本和同一个产业。

因为他们清楚，“儿女是主所赐的产业”，并且向上主寻求管理产业的智慧，这是何等聪明的父母呀！在我国，受传统文化的影响，一直是“君臣父子，各就各位”。

我不受来自人的产业，也不负来自人的重担，因为我有了耶稣！我不爱来自人的福分，也不恨来自人的诅咒，因为我有了耶稣！我不信来自人的真理，也不受来自人的迷惑，因为我有了耶稣！

索龙多总主教指出，「在《愿祢受赞颂》通谕的光照下，圣座将两个危急现况放在一起讨论，一个主题是因人类活动而导致的气候变化，诸如使用化石原料，另一个主题是新的奴役形式，因为正如这道通谕所说的，一切都互相牵连

我们可以在使用化石燃料上减少投资，而在可持续发展的能源上增加投资」。

化石燃料的消耗和对森林的过度砍伐是气候变化的根本推动力，气候变化导致物种灭绝，这又进一步降低了自然界的自身复原力。”

「警钟震耳欲聋，证据无可辩驳：化石燃料和滥砍树林所排放的温室气体，正在使我们的地球窒息，让数十亿的人口面临即刻的危险」。这份报告的另一个关键词是在不同层级减少碳排放量的可能结果。

在天上为我们存留了不腐坏的无瑕疵的不朽产业。虽看不到，但是仍然相信。在试探中受苦得到的信德，比黄金更有价值。福音中耶稣问多默，因为你看见了我才相信吗。那些没有看见而相信的才是有福的。

教会需要远离基督教化石一般的老旧方式，唤醒一个更生动的灵性，与老师耶稣的形象一样充满了喜悦。

倘若化石成饼，急时充饥，就没有完整地体验到凡胎俗夫的饥渴之苦，也无法完全知道芸芸众生的需求。其二，“事事有时节，天下任何事皆有定时。”（训3：1）如蚕结茧有时，破茧有时。