没有多少人为此发出抗议之声，因为国际社会普遍认为，本来就应当制裁该国政府。在21世纪里，伊拉克结束了一个重要的时代：萨达姆‧侯赛因的政权垮台。

国家和政府已经为此而发起了可以说是强制性的运动来扭转不正之风、遏制铺张浪费，那些运气不佳却又顶风而上者免不了会被免职、问责甚至受到法律的制裁。

将本笃十六世的这些举措扭曲为「制裁处分」，并声称教宗方济各加以取消，这是不实的说法，奥莱特枢机予以强烈谴责。

泽纳里枢机指出，「对叙利亚的制裁造成了相当负面的影响」。面对如此局势，教会始终与许多善心人士携手站在第一线，济贫扶弱、建设医院，一视同仁地提供援助，不分宗教信仰或背景。

无论是谁，如果真的违犯了天主诫命、伤害了他人生命、财产或物质利益，除了会受到天主和法律的相应制裁、惩罚或他人的报复之外，自己的良心谴责也会使自己陷入愧疚难受惶恐不安之中。

我向古巴保证，圣座将努力促使解除或至少减轻这些制裁。当然，这些也应该促成更多的自由、承认更多的人权和社会权利，例如政治权利和经济权利才行。

就宗教方面来说也应该受到制裁。　　诺那·呼图克图：通电全国呼吁抗战　　名扬一时的西藏诺那·呼图克图(西藏昌都地区著名活佛，其时正在内地)在抗日救亡中也有突出表现。

一如《箴言》中所说的：恒行正义，必走向生命；追求邪恶，必自趋丧亡（十一19）；又如耶稣在不义判官和寡妇的比喻中所说的，她经常去见判官，央求他说：请你制裁我的对头，给我伸冤罢（路十八3）。

教宗接着说明：不能以紧闭国界和对非法移民加重制裁来限制移民的流入。教宗祝愿﹐对移民出发国家的发展﹐视需要人道援助的个案先于要求政治庇护的个案﹐尽最大的可能提供组织性的介入协助。

事实上，那些对北京奥运会的任何抹黑、抵制和制裁，甚至过激言行都与宗教教义与奥林匹克精神严重背离。虽然破坏圣火传递和杯葛奥运吸引了国际社会的一些注意，但这种做法只能加剧矛盾，增加其复杂性。