在弥撒讲道中，教宗强调基督信仰不是道德主义，而是人与人之间的彼此奉献赠与。为此，基督信徒做人和生活的中心是弥撒圣祭，也就是为基督赐给我们的新生命而感激、喜悦。

教宗最后表示，一个聆听圣言的教会绝不会渴望自身的安全，她必会远离自负和凯旋主义。以圣言为食粮的教会是为宣讲圣言而生活。

神长们表示，一个拥有圣职的教会需要更好地表达和重视平信徒的特恩，透过这些特恩彰显走出去和远离教权主义的教会面容。

教宗强调，基督徒的喜乐绝非消费主义的喜乐，而是上主的恩典。教宗指出，「圣保禄宗徒对得撒洛尼人说：『弟兄们，你们要常常喜乐。』那我们要如何喜乐呢？保禄说：『你们要不断祷告，事事感谢。』

教宗表示：同样道理，每当我们依照自己的意愿制造差异，将自己封闭在个别主义和排他主义的圈子内，带来的只是分裂；每当我们依照自己的人性方案制造统一，最后只能陷入千篇一律或一致赞同的局面。

　　进德公益信德网（6月1日）讯5月31日是汶川大地震发生的第20天，进德公益支援地震灾区爱心志愿队第一梯队的26名修女也在第一线奋战了整整半个月。随着抗震救灾第一线的形势从震灾

神父指出，人对宇宙的统治权并不表示人是凯旋者，却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。

教宗本笃十六世于10月26日，亚西西聚会的前夕，在梵蒂冈保禄六世大厅主持的圣道礼仪中勉励基督信徒准备好殉道，好使和平在这个世界中胜利凯旋。教宗说：「基督信徒绝不要受到诱惑，变成狼群中之狼。

挥剑斩邪魔，凯旋跻天庭。奇功垂永世，伟绩冠古今。洪恩昭天地，厚受施群民。其二圣洁丽容慈花艳，无玷玉躯爱果香。慈母登天府，峻德散金光。今古第一圣，万世留懿芳。恩宠济普世，慈爱被万方。

整个祭台背景看上去像一个宫殿，复活的耶稣基督身披斗篷，像一个凯旋胜利的君王，站在高处，喜悦而慈祥地看着我们，祝福我们每个跨入圣殿门扉的人。