照顾穷人始终是教会的特性，穷人是教会偏爱的对象。教宗引用圣女罗莎（SantaRosadaLima）的话说，当我们为穷人和病人服务时，我们就是基督的馨香。

「他们远离爱并非出於恶意，而是因为他们偏爱自己的事：安全感、自我肯定、舒适感。

《指南》特别列出具体情况，例如上述人员在与未成年人相处时应总是有其他人在场；严格禁止与单个未成年人建立一种偏爱的关系、以冒犯的方式对待未成年人或采取不恰当或性暗示的行为、要求未成年人保守一个秘密，以及未经家长书面允许就给未成年人拍照或录像

历史上有许多普通人实行慈悲善举，因为教会忠於上主，偏爱弱势群体。教宗继续说：那些需要我们帮助的人往往是我们最亲近的人。我们不必尝试开创一项事业，只应从最简单的事做起，这也是上主指给我们的最急迫的事。

我们要避免，而且要相互敦促避免宫廷的习惯和态度，不可玩弄阴谋、说人闲话、拉帮结派，偏袒和偏爱。

因此，天主偏爱小孩子，向他们启示自己；我们与天主会晤的方式就是俯下身子，做个心谦的人，因为祂曾屈尊就卑，贬抑自己。

或许是耶稣给予我的情感方面的敏感细胞较常人更为多些，以至于我会常常感动于在他人看来不值一提的事件当中，也或许耶稣对待每个人都是公平的，因为他给予了每个人所需要的事物，但却独独偏爱了我，赐给了我一双可以发现爱的眼睛，可我更愿意相信没有刻意的偏爱

教宗指出，“这是衡量真正基督徒的关键标准，有人却错误地认为这种对穷人的偏爱是少数人的任务，但事实上，这却是整个教会的使命”。

回想我们自己，又是多么自私偏爱？总是按着自己的私欲偏情等错误喜好评判、对待别人，这又怎么能说自己在学习耶稣、爱人如己？

即使遇到能够结婚的对象，我还是对做神父有特别的偏爱的，因为绝大多数的时间我的内心还是倾向做神父的，并且天主也用了很多事情来向我暗示。