历史证明，如若一个个别教会与普世教会和它生活而可见的中心断绝关系——虽然有着善意、有神学、社会学、政治或牧灵的论据，或为了某种行动上的自由——就很难脱免以下两种严重危机

牧民中心是真福山的第一期工程，共有地上五层、地库一层，包括钟楼、真福堂及圣保禄小堂、为纪念殷张兰熙女士命名的圣芳济国际会议厅、三层套房住宿区，以及五楼的工作人员宿舍与修女专区。

这和中国天主教目前的三自（自立、自养、自传）原则有难以消解的矛盾。1950年代：中梵断交梵蒂冈承认台湾政府鸦片战争之后，外国传教士纷纷进入中国，建造教堂并传教。

作为中国佛教界的一位领袖人物,太虚法师不仅大力宣扬抗日降魔精神,而且坚信中国的抗战必将取得最后的胜利。他指出:以地大人众,新兴蓬勃之中华民族,又岂能为日本完全吞灭!

在奥梅尔•吉拉尔多神父领导下的公教社会传播中心，组织了系列活动旨在努力向柬埔寨社会传播基督信仰。

天主教在中国的传播天主教第一位进入中国正式传播福音的传教士，恐怕非意大利人方济各会士若望·孟高维诺总主教（GIOVANNIDAMONTECORVINO）莫属。

这位女士不远万里来到中国，来到凉山，不计回报，用她的爱，温暖着彝族娃娃的心，她的名字叫莫妮卡。

和德理神父是中国历史上第一位到达中国西藏地区的欧洲人，也是中国天主教历史上第一位到达西藏的天主教神父，从而拉开了西藏天主教近七百年历史的序幕。

（2009年11月26日中国天主教一会一团主席联席会讨论并提交七届四次常委联席扩大会议通过，2009年12月28日公布）第一条根据《宗教事务条例》和《中国天主教教区管理制度》、《中国天主教主教团关于选圣主教的规定

北京时间今天凌晨，莫扎特最后一部不朽名作《安魂曲》和中国乐曲《茉莉花》在梵蒂冈城保罗六世礼堂奏响，这不是一场普通的音乐会，担任演出的是中国爱乐乐团和上海歌剧院合唱团，而一位最特殊的听众则是教宗本第十六世