学习圣经是我们与天主交流的过程，通过祈祷，使我们和天主之间的关系更加密切，能够真正地认识耶稣，理解天主所说的：我是道路、真理、生命那句话的真正含义，让我们真心实意地去追随耶稣、效法耶稣，在生活中，愿意为基督作见证

为了更清楚地解释跪在圣体前的感受，教宗举出人际关系为例说：为了同另一个人真心交流，我必须认识他，知道静静地守候他身旁，听他讲话，以爱慕之情望着他。

祈祷是进入到神的时空里与神交流，呼吸神的气息，是在永恒的爱中与神相互注视。祈祷因此是人将来的永恒姿态，祈祷让人永恒。这就是为何祈祷者会反映出神性光芒的缘故。外在的方式是爱。

这些儿童由于家长长期在外务工或忙于工作，他们大都由祖辈或亲戚照顾，与家长之间的沟通、交流较少，面临着安全失保、学业失教、生活失助、亲情失缺等问题，直接影响了他们的生存、保护与发展。

但因当时我的英语只能应付最起码的交流，所以当我的保护人马丁神父带我去见苏乐康神父，并用中文与他交谈时，可以想像我当时的兴奋与快乐。

要督促各堂口、各教友家庭的教会书报“索阅”，经常组织读经及读书看报的分享交流、评比竞赛，开卷考试等促进活动，形成浓厚的学习氛围。“读书先要有书，看报先有报”，要把读书读报作为一项硬性指标。

有了信任思想与思想才能交流；心灵与心灵才能沟通；人与人才能同工合作。同样有了信任责斥才能变成鼓励；虚伪才能化为真诚；仇恨才能变得宽容；猜忌才能转为理解；狡猾才能成为单纯。

他们此时真的像小孩子，还不太懂得怎样用祈祷疏解心中的疑虑，唯一能与他们直接交流的便是神父。于是神父在个别新教友眼中不再是信仰中的领路人，而成了他们灵魂上的保姆。他们大事小事完全依赖神父。

现实生活的繁琐又常常使我们感到疲累，稍一经风吹草动便随从自己的偏情，忽略了与主的交流。进堂次数越来越少，久而久之信仰生活被现实生活吞噬了，仁慈的天主被人性的偏情排挤到了天边。

如果忽视或拒绝了对他人的关爱，肯定会切断一个人与其内心之间的交流通道。为此，主耶稣说：“谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆。”