在希伯来圣经中，我们称之为天主的那生命的神秘根源召叫人类与他建立一种关系，与他们订立盟约，以此显示了他自己。

在其他场合，人们在一个神圣的聚餐中共同吃掉祭品：这种“伙伴式奉献”强有力地表达了对天主本身生命的分享。总而言之，献祭的理由多种多样，献祭的方式不拘一格，但归根到底，都是献给天主的礼品。

因为司祭职问题不仅关系到那些处于困难中的司铎，也涉及到整个教会内正在进行的改革，而“整个教会”必须被理解为被圣神所推动的一个身体，一个生气蓬勃的身体，这身体的每一个成员都必须跟随，重振天主召叫他们前往的一个振作奋发的生命

生命的渴望一只竭力伸向废墟外的小手，紧紧握着一支笔，仿佛在向活着的人宣告，我上天堂也要好好学习。一双惊恐的大眼睛，告诉你什么才是真正的求生欲望。

完善自我、提高生命的价值、见证信仰、宣讲福音，不仅仅在于整日闭门思过、彻夜诵经祈祷，更在于勇于付出、勤于奉献、乐于牺牲。裴多菲说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”

但是当人类在考验中怀着信赖和“执着的希望”（罗4：18）转向他们的生命之源时，便迸发岀某种活力，于是攻击他们的邪恶便为一种更强大的生命所吞噬。

别忘了还有攸关穷人、家庭和守护生命的问题。”

在她的心中，信仰就是生命，天主就是全部，说话行事都以信仰为准绳，以基督为标准，家中始终保有对主的热忱。

同时我们也邀请顾客跟我们一起祈祷、朝拜圣体（每周四和周五，我们堂区24小时明供圣体），或者是一起参与主日的弥撒。当我看到这些接受足疗的人也去跪圣体的时候，很受感动。

杨神父：疫情期间，首先，教会的宗教生活受到了限制，从四旬期第二主日开始，所有教堂全部关闭。教区主教为了照顾教友们的牧灵需要，要求各堂区神父每主日，甚至每天开办网络弥撒。