问明我们的身份，老人突然噌地站起来，双眼圆睁，巴掌啪地一下重重地拍在面前的桌子上。我们的心猛地一颤!说，你们去哪儿了！？出去了！私自外出，无法无天了！开除！你们明天就回到老家去！

进德老年之家的全体员工和每一位老人在演员们的精彩表演和温馨的祝福中感受到了社会各界善心人士对他们的关怀，体验到了一份无私大爱的温暖。

这个充满同情、敬慕和爱的举动见证了她们对耶稣的爱。但是墓穴石头被移开的情形打乱了她们的安排，看不见主的遗体成为一件使她们充满疑问的新鲜事。　　

这是唯一且盛大的圣事事件；它使我们肖似天主，使我们成为祂的临在和爱的活标记。　　我们可能会问：成为基督徒、跟随耶稣，真的必须经过圣洗圣事吗？

天使的报喜是向她而说的；她接受了，而且由衷地答复说：“看…愿照你的话成就于我吧！”（路1,38），于是，永恒的圣言像人一样，开始在时间内存在。历代以来，这个难以言喻的奥迹都不断令人感到惊奇。

四旬期是忏悔的时期，也是克苦的时期，但其目的不在於自身，而在於与基督一同复活，更新我们在圣洗圣事中获得的身分，也就是再一次由上而生，在天主的爱内重生（参阅：若三3）。

两地的主教及神父透过忆念可敬者利玛窦神父的传教典范，追溯在中国的教会的根源；周守仁主教与李山主教于交流期间，互相赠送墨宝，上面不约而同地书写「同道偕行」（共议同行），见证两地教会于互勉中，积极实践教宗方济各透过世界主教代表会议所推动的共议同行精神

天朝中绝大部分的圣人我们都不认识他们的芳名，也不认识他们的面貌，然而藉着信德的眼光，我们看到他们在天主的穹苍中像星辰一样地闪烁着”。

他本人在谈到自己的苦难时也否认他的苦难有任何逻辑上的必要性：“他们无缘无故地恨了我”（若15：25）。他所经历的暴力无法解释或辩白。和所有无辜者的遇难一样，他的遇难留下了一个无法回答的“为什么”。

历史上有数不清的人，他们在感受到基督的爱情后，毅然决然地为基督作除舍身致命、任劳任怨的决定，而还不加外在的任何条件。这难道是金钱和荣誉的驱使吗？耶稣基督的爱为愚昧的人来说是永远不会明白的！