他们都用这种给予的方式让对方吃饱，同样自己也得到了应有的回报。　　爱不仅可以升华他人，而且也能够升华自己。当你用一颗至诚的心去爱别人时，你就能深刻的体会到：什么是忘我中的高尚与快乐！

我们今天面对这样的世界，也应如耶稣一样归到主的旗帜下，因为我的重担主已为我担，我的头发主也为我数算，在主耶稣内真的有平安。人人爱惜自己的生命，都愿意长生不死，如此我们更应追求那永恒的生命。

所以，我们应学会欣赏自己。圣若望宗徒在他的书信里这样说：“请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。”（若一3:1）这是圣若望对自我的肯定，肯定自己是天主的孩子。

由弧形楼梯而上的前楼“清咸丰十一年（1861年）洪广化出任川西北代牧区主教时，一方面在彭县（今彭州市）马桑坝修建正规的教堂，并将主教公署固定在此；同时又在彭县白鹿镇场口买来朱元璋后裔朱益淳（也叫朱应纯）

我们应创造新而合适的教育机会，尤其是在那些文化及道德最为贫乏的环境中。我们应尽一切努力，帮助儿童成为和平的使者。儿童不是社会的负担；他们不是谋利的工具，更不是没有权利的人民。

因此，教育体制应考虑到他们的情况，并为这些男孩、女孩提供适合他们需要的、特别的整合教育途径。　　

教会在世界中关注福音事业、为福音事业合作不能仅限于某些时段、某种特殊的机会；甚至不能被视为各种牧灵活动之一：传教性是教会的基本特征，并应始终认识到这一点。

因此，教育体制应考虑到他们的情况，并为这些男孩、女孩提供适合他们需要的、特别的整合教育途径。　　

在天主教的神学系统里，末世论的课题过去没有受到应有的重视。在过去的神学课本里，常把它放在神学课本的最后位置。题目涉及：世界的最后终结、人类灵魂和肉体的最终命运、死亡和复活、审判、炼狱、地狱、天堂等。

弥撒后，与大家亲切交谈合影留念，同时应韩总主教的邀请有枢机主教和大家见面。随后朝圣团又朝拜了隔壁的石柱教堂（因教堂内有比拉多鞭打耶稣时的石柱而得名）等。