当主说：恒心祈祷吧，他肯定不是要求我们，豪不间歇地念经，而是要求我们，总不要在我们内心失去和天主的联接。我们的祈祷的主旨在于不断学习将我们融汇于他。

，就如同那些耶稣复活升天后建立起来的七金灯台初期教会，它们各有各自的问题，保禄宗徒曾严厉指出过这些问题要他们悔改；起先直接接受宗徒领导的教会尚且如此，现在五花八门的教会出现些偏离和误差也没什么惊奇的，只是孩子和洗澡水不能因脏了而被同时泼掉

信仰的失落，使道德没了基础，道德的失落又使法律的遵守失去的支撑。

我们是否早已走过了头，已失去了不该失去――标志自己身份――特征？在当前社会文化的挑战中，我们对本地化应有怎样的肯定？有位弟兄问我：是什么原因让我们变得在人前公开说谎了？

而失去他们，我们将进入一个无明的世界。　　随着社会的急剧变化，今天的天主教堂，特别是那些老堂口，已经给人们做出了宗教信仰将进入“历史博物馆”的广告。

在这跌宕起伏的社会中人们很容易失去灵魂的寄托，这正好给了我们提供了一个传播福音的上好的市场。

但是我们读初中时，中国开始在全国推行火葬，我们所在的华北地区应该是有任务的，于是我们这群懵懂的孩子被派上前线，拿着铁锹掘人祖坟，我是掘过别人祖坟的，几个村子的中学生互相掘祖坟，这多么可笑，可孩子们干得很起劲

父母一边照顾孩子，还能参与弥撒，而孩子们的声音不会影响弥撒的进行。

这12年来，不少男女教友从全国陆续前来，有的家长亲自把孩子送过来。店里挂了圣像，教友员工不管从哪里来都没有陌生感。

队伍走进山洞，我们每个人都亲自用双手不停得抚摸圣母当年显现的的山洞石壁，顿时，一股股暖流热便遍全身，就像一个孩子躺在慈母的怀抱，享尽圣母的慈爱和无限得眷恋。