（格后5：17）今天作为基督徒的我们，需要有内在的更新。我们在基督里重生，一切都是新的了。有新的生命时，会站得高，也会看得远。我们要祈求天主来帮我们将这些忧愁的东西化解掉。

（格前13：4-7）1.含忍：我们从缓于发怒的天主那里获得启发和力量，在生活中避免冲动行事，避免责难他人。天主的含忍流露在他对罪人的慈悲上。

我是美国人，叫道格比杰·尼福，圣名巴尔达撒，曾是被友好祝福的一名受益者。那年我不到二十岁，在美国的街头流浪。

据说天主教最早在1633年由比利时籍耶稣会士金弥格传入本村，迄今已有220余年的历史。外籍教士先后在村内及南山坡、北山坡建造了育婴堂、教堂和修院等多处建筑。

其理由或许是由于教会反对当时（第四世纪）的亚略异端（否认耶稣为天主），从而强调耶稣之位格（天主圣子），而少注意其救世工程，此时引进耶稣圣诞节正是对耶稣为天主子之信仰的一种合适的礼仪方面的表达。

我的记忆中，父亲常常坐在家门口得意地高声诵读圣经：“亚巴郎……依撒格……”有的经句已铭刻在我的脑海里。母亲是全文盲，可是她对学经有浓厚兴趣，她整天拿着经本一个字一个字地学，逢人便问。

（格后10：8；路22：24-26）带领信友们按各人神恩的尺度各尽所能建树基督奥体，开拓基督神国。今天许多的中国堂区司铎正在与信友群策群力，共谋福传大计，展现出充满活力的福传新气象。

就如我们尊敬的拉辛格枢机所讲到的：“接受痛苦和接纳痛苦者的能力是衡量人性的准绳。”

（格前1：26-29）天主啊，我把自己完全献给祢，因为祢已经将祢自己给予了我们。祢并不亏欠我们，反而将祢自己给予了我们，我们是否可以用微薄的自己来报答祢呢？

每一次参与弥撒圣祭时，我们和在主耶稣位格上的神父一起向众人宣告：“你们大家拿去吃，这就是我的身体，将为我们而牺牲……你们大家拿去喝，就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流……”；这就是降生在我们每个人生命的主耶稣基督的生活