因为她刚做手术回来不久，需要特殊的护理，所以有一位年轻的修女在照顾她。我看到那位修女每天早餐前会给露露冲奶粉，洗衣服、洗尿布，娴熟的动作好似一位年轻的母亲。

刚下汽车，看到很多敲锣打鼓的，便带着孩子围观。这时过来了一个男子，对她说：“你是打架出来的吧！我家就在安国附近，我媳妇是天主教的，让她给你在这边找个婆家吧！”

（235号）依纳爵的灵修指导手册，建基于深厚的基督徒神学及灵修传统之上。新教宗在他的就职演说中，以守护（protector）一词来充分地发挥了基督徒人学的内涵。

天主太可爱了，单是天主造了我就足以让我给他当牛作马了，他竟然还为我降生在马槽，死在十字架，这样还不够，还建立了圣体圣事每天陪伴着我，等待着我。这一切使我完全降服在他的脚下，除了成圣我无以回报。

事实上，在人类文明的历史长河中，每一种文化往往都会形成自己对于死和死者的独特态度，正是通过这种态度建立了他们对于生命的终极价值和意义的理解；而且在这一基础上通过一系列的礼仪制度，创立文化的样式，塑造文明的精神

到处建塔寺，精研教理，创下三教同源一说，硬派孔子当佛祖的学生，贬低儒道。甚至三次到寺里舍身，皇位、国家、后妃都不要了的时期。这位梁武帝设大礼迎接了远道而来的菩提达摩。

我呼吁大家不要送我礼物，把善款捐给明爱或教区筹募建堂及发展基金委员会”，让明爱去扶助贫苦、教会得以发展，兴建及维修圣堂。面对忙碌的生活，周守仁神父透过茹素和勤做运动，保持身心健康。

从与耶稣基督的个人相遇中，建立了一种相遇文化，这是人类通往和平的道路！↓↓↑教宗在圣方济各的墓前签署《众位弟兄》通谕

修建城墙过程中，乃赫米雅遇到了重重的困难，首先遇到的是异族官员煽动外邦人破坏修墙的工程，他们向国王控告犹太人企图谋反，为了涣散人心，他们讥笑、侮辱说：“这么大的工程，你们这些犹太人想建得起来？”

东西方民族在“性律”上是可以沟通的，尤其是中国“敬天敬祖”的孝道观念天主教“爱”的根本理念的强溶合性，因而东西方文化的“携手”是可能的，吴经熊对于若望福音的中文翻译即是典范。