教会从初期就重视纪念亡者,为他们奉献弥撒,帮助他们,以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界,历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪。令已亡先祖息止安所,实乃大孝也。
我感受到了,就在此时此刻,来自天上的能量,激励我去面对、去工作、去关怀、去福传、去奉献……
第二天,弥撒之后,神父在奉献箱里看见他昨天留下的名片,在默3:20那几个字样的下方,有几个娟秀的字迹:创3:10。
王三小在福传中感慨地说:过去,我非常抵触信仰,反对进堂念经、为主做奉献。更反对我的妻子这样做。如今,我确实体会到主无时无刻不在庇佑着我们,我们没有理由不信主爱主。
1985年恢复的修女院,也为上海教区和外地多个教区培养了一大批年轻修女,她们在各自的服务岗位上,为教会的福传事业兢兢业业地奉献着自己的一份心力。在着重培养人才之余,金主教深知书籍对教会福传的重要性。
若一切皆以死亡告终,祂对我们而言就只是一个至高奉献的榜样,而这不可能产生我们的信仰。祂不过是一个英雄。不!祂死了,但又复活了。信德源於复活。
但是面对这样的磨难,宗教界人士也体现出了他们特有的一种坚贞、博爱、无私和奉献。所以,我们今天开会纪念抗战初期“正定教堂惨案”80周年,就是回忆和回顾这段历史。从历史上发生的这些事件来促使我们思考。
吴神父用一双慈悲的双眼看到世界各地那些无助的、贫困的、贫病交加的弱势群体,为民众服务,其中蕴含的谦卑、奉献、慈爱、利他、济世的精神,是协会创立的动能。
小耶稣被神父安置在马槽中,大家有序来到山洞前朝拜圣婴,献上自己的祈祷、心愿与奉献。只见小耶稣童真无邪,聪慧明亮,小手指向天空,仿佛告诉人们朋友,来吧!请接受我的祝福。
我们平常光说为某某祈祷,而真正到了祈祷的时候,念玫瑰经、拜苦路及参与弥撒奉献祷词的时候,连最起码的意识也没有,恐怕无济于事,对我们自身也无多少裨益。亲爱的朋友,从今天开始,作一个抉择吧!