“净化的过程”就是我们和主耶稣基督一起再次经过我们的“十字架旅程”——从“山园祈祷”，经过“十字架的苦路”，然后“复活”而开始新生命——和主耶稣一起，再次面对我们所“经历”的人和事物，以福音的价值再次认识

其实，第一批人的抱怨反应，正是我们人的“自然反应”：按照公义而言，最后来的人得到了一个德纳，那么，最早来的人应该得到更多，因为他们的确劳动的时间长，受的苦多。在这里，我们遇到了“公义与仁慈”的张力。

傅主教不顾医院一再劝阻，在护士的搀扶下来到团拜会上发言，向全国宗教界发出了“发挥优势，共建中国和谐宗教；五教同光，共建和谐寺观教堂”的倡议，提出，“五教同光共致和谐，崇尚美德同铸文明，悯悲拔苦齐倡慈善，

在另一张桌子上，则摆放着圣母像和十字架苦像，据医务人员介绍，傅主教在住院期间每天坚持做神修功课，还向医生、护士赠送圣经，介绍天主教知识。然而，此时的傅主教已经处在弥留状态。

虽然当曾荫权第一次走进穆老师的办公室，看到老师躬身肃立在十字苦架前是那么虔诚地祈祷时非常吃惊，而穆老师未征得他的同意就把他带到天主教堂并让他信天主教的事却让他有些不满。

在美国攻读硕士、博士课程的七年间，黄爱恩形容自己是被主装备、雕琢的阶段。2006年黄爱恩完成博士学位，把中国音乐、非洲音乐、爪哇音乐这些非西方音乐融汇贯通，回港任教。

此外，年龄达七十五岁者，不再担当宗座部门的主管，而年龄达八十岁者就不再出任宗座部门的委员。11.枢机团的现况：多个世纪以来，意大利半岛的枢机占全体枢机的一半以上。

那七十二人欢喜地归来说‘主！因着你的名号，连恶魔都屈服于我们。’耶稣回答说：不要因为魔鬼屈服于你们的这件事喜欢，你们应当喜欢的，乃是因为你们的名字，已经登记在天上了。

一次她和我分享：‘不管多苦，不管多累，我们的奉献生活不能离开天主。’来自重庆的陈碧容修女也谈到：袁修女的生活表样堪为我们修道人的师表。

村子位于山顶上，进到这户破旧的小房子里时，看到寒心的一幕：娘仨卷着身子呆坐在土炕上，屋子凌乱不堪。