利玛窦当年精心描画的中国礼仪的蓝图，虽然由于礼仪之争而被打断了，但那种让福音深入扎根于本地文化的精神，在梵二会议之后得到了再次振兴，如今在中国大陆和港澳台地区，很多堂区在牧灵实践中能够更为灵活开放地把传统元素运用到礼仪生活中来

若望二十三世在推动梵二会议的时候，最强调的一点，就是对话。　　我在美国纽约教区服务20多年，一般没有与上司产生过什么矛盾。

同样，由于2019年2月美国和朝鲜领导人之间在河内峰会的谈判失败，他们在2018年新加坡会议上带来的希望受到了沉重打击。

我在阅读“信德”时，遇到有重要的信息和内容，比如“中国教会对梵二大公会议的接纳”、“教会礼仪与本地化论坛”、教宗在重大节日里的讲话、“网络的‘阴暗面’”等，都会把它记录下来

共融与释放会议上的致辞MESSAGEOFHISEMINENCECARD.JOSEPHRATZINGERTOTHECOMMUNIONANDLIBERATION(CL)MEETINGATRIMINI(24-

第十，提出佛教关于制止战争的理论和方法。太虚认为，佛教是世界上杜绝战争永保和平的最有效办法，佛教徒则是人类中消灭战争创造和平的最努力分子[41]。

特别是梵二大公会议的精神更加明白地告诉了我们基督教会要明白时代的征兆，要懂悟其他文化的精髓，与其他民族一起走向通向天主之国的旅程即教会所讲的朝圣之旅，旅途中的教会。　　

2015年12月8日，梵蒂冈第二届大公会议闭幕五十周年纪念日，教宗方济各开启伯多禄大殿圣门，正式拉开慈悲特殊禧年的序幕。教宗吁请信友关注禧年的两个核心——圣门和告解。

梵蒂冈第二届大公会议这样宣告说：各民族共同形成唯一的团体，他们同出一源，因为天主使整个人类居住在大地上（参见宗17,26），他们也只有一个最後的归宿，就是天主。

解说：　　2005年10月19日，在万国邮政联盟总部的会议上，131年的惯例被中国人打破，王顺友成为自1874年万国邮联成立以来第一个被邀请的最基层、最普通的邮递员。