今年的避静与往年相比，无论在形式上，还是在内容上，都有所改进和创新；一改多年来一个教区单独避静的模式，而是联合多个教区的神父和修女共同避静，人数达到近80人，为历年人数之最。

早晨，还在祈祷时，接到一教友的电话，说患病好久的那个女孩离世了。我入教会的时间不长，从教友和她的家人口中知道了她的一些情形。她的父母都是教友，父亲并不热心，因她得了癌症，父亲才开始为她祈祷、献弥撒。

在活动的前一天，青年营的负责人便邀请有时间的兄弟姐妹前往南堂，装饰场地。晚上南堂弥撒结束之后，十几位青年人便紧张的忙碌起来，力争为大家布置出一个温馨、祥和的相亲场地。

而教友们所熟悉且喜爱的玫瑰经的起源，其历史可谓久也。大约在公元1200年左右，法国、意大利、西班牙三国异端流行，风纪败坏，圣道明努力劝化多年未见成效，于是圣人热切恳求圣母的帮助。

90年代初的一个主日去教堂参与弥撒，老会长送我一份读物，他说：“这是“信德”，教会最好的读物，经常看看，可以获得更多的信仰知识。”从那时起，我开始“索阅”“信德”，直到现在。

将临圈的传统意义，象征时期一满，基督真光来照耀那坐在黑暗与死亡阴影下的人群，也象征天主的永恒存在与无始无终。基督降来是为带给我们真光，使我们分享天主永恒的生命。将临圈上的四支蜡烛，代表将临期四周。

教会和世界对朝拜圣体有极大的需要。（教宗若望保禄二世，DominicaeCenae）2这是耶稣对你个人的邀请。耶稣在这个爱的圣事中等待着我们。

上午9时，蔡炳瑞主教在港尾天主堂隆重开启了教区的慈悲圣年。参加庆典活动的有教区11位神父及15位修女、各堂口教友共3000余人。上午9时，神父、教友在教堂院内举行了开启慈悲禧年圣门仪式。

祂来到世上的目的就是为了承行天父的旨意，将天父的圣爱和救恩带给人，为了救赎人类出离死亡的奴役，获得新生命。天父爱人爱到底；主耶稣基督也要爱人爱到底，即使遇到苦难和死亡。

上一次介绍的是里昂的圣依勒内，今天我们则要介绍亚历山大的圣克莱孟”。教宗说这位大神学家可能于第二世纪中叶诞生在希腊雅典，继承了先人对哲学的爱好，这个爱好使他成为基督信仰传统中，信仰与理性对话的掌旗人。