梵蒂冈新闻网）适逢波利荣拉登会庆祝会祖圣诺贝多在波利荣拉登创建该修会第一个修道团体的900周年纪念之际，教宗方济各于6月6日、圣诺贝多纪念日当天致函波利荣拉登隐修院院长沃特斯（JozefWouters）神父

就这个问题本台请教了罗马教区圣召服务部门主任法比奥·罗西尼神父，他向我们的听众谈了10月22日的守夜祈祷：答：首次举行纪念真福教宗的礼仪，有一种让我们拥有他的遗产的感觉。

调查又发现，女性比男性较为同意天主教训导仍然对爱尔兰社会有益。半数受访女性表示同意，男性则祇有四成三。整体而言，五成五的人同意教会训导有益于爱尔兰社会。　　

在罗马大修院院长孔切托•奥基平蒂（ConcettoOcchipinti）神父和全体修生热烈欢迎下，教宗本笃十六世停留在圣体龛前，以朝拜圣体开始带领祈祷敬礼。

在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享：前言初期教会使徒时代的弥撒分为三个部分：圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼。关于圣道礼仪，“在分享饼酒之前有圣道礼仪，其本源自犹太教。

一次，杭州教区的李刚神父在弥撒中讲道，提醒教友要把日常生活与福传挂钩，向外教人群传福音，不论他人听不听，信不信，而你只管讲，不要有顾虑。那练太极拳又怎样和福传挂钩？总不能把福音从拳头上打出去吧。

比如在大礼弥撒中给天主上香，也给人上香；在殡葬弥撒中，告别式礼仪时，也向棺木中的亡者上香。同是上香，礼仪一样，但涵义不同，却不能解释为给生者亡者上香，等于把他们当成神。

他想要看耶稣显奇迹，但是耶稣不在他面前表演，他於是把耶稣交给了比拉多。耶稣付出的代价是死亡。良心的懊悔不只是单纯的记得某些事情，而是一个伤疤。

第一组有21位殉道者，其中有7位是传教会的神父，5位教区司铎和2位仁爱孝女会的修女，以及显灵圣牌玛利亚子女善会的7位平信徒。

当病人确信死亡已不可避免，而且瞬间即来，此时病人反而沉静地等待死亡的来临，就进入了死亡接受期，病人进入死亡接受期，比死亡恐惧期表现得安静了许多，病人的痛苦也减少了许多。