当狱史前来捉拿他时，他颤抖着对妻子说：“我老家在山东，有良田五顷，足可以糊口有余，可我放着安稳日子不过，却外出求荣觅禄，只落得如此下场。我不如死去…”说着就操刀自刎，多亏妻子相阻才免遭死亡。

一、团体的成立1970年初，在美国亚特兰大有四、五个华人家庭经常不定期地聚会，当时台湾的神父有时过来照顾我们灵性的需要，例如：朱历德、高欲刚、雷焕章及朱恩荣等神父。每次神父来时我们都有弥撒和聚会。

小菊的手术是8月16日，圣母升天节后一天做的，她的手术是那样成功，状况是那样的好，连做手术的医生都说没有想到……“圣神的路”是“荣主福传”群中的“群主”，从群里的弟兄姊妹那儿，我对他有了初步的了解。

敬爱的爷爷，放心吧，我们将沿着您的足迹在荣主益人的道路上勇往直前。

对于他，中国人民大学国际关系学院副院长金灿荣的评价是“韩国民主化的旗手”，而金大中在韩国历史中的地位，主要可以概括为三点：　　一是推动民主化进程。金大中一直在为韩国民主进程奋斗。

为使自己大部分光阴不闲散过去，不荒废与荣主救灵有关的工作，司铎们必须郑重地预先拟定一张日常工作及起居生活的时刻表。一、神业听从司铎生活最高立法者的命令和圣教会迫切的劝告，我们首须重视早晨的默想。

先于6月30日到7月4日举行信仰生活营师资培训，在王立荣神父的带领下，来自灵溪堂区、肖江、温溪、瓯海、宁波沈家门等堂口的暑假生活营老师在罗溪天主堂接受师资培训，触摸耶稣，增强信心，再学习以生命带动生命的师资辅导系列课程

因为徐汇大堂正在修复，而金主教生前热爱佘山圣母，佘山又是金主教回到上海复办佘山修院后长期工作生活的地方，教区选择在此缅怀金主教为上海教区和中国教会的所做的贡献，并为其早日戴上永生的荣冠与诸圣荣登天国共同祈祷

多元只是由于不同的背景和认识，采取了不同的形式罢了，之间并不一定是冲突的，而相反，应该是共存共融共荣的。

教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪，令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。