国力上升带来的猜忌大于艳羡美国、日本、印度、东亚小国的围堵及欧盟的若即若离；2.经济高速发展造成的后遗症消费主义蚕食人心贫富悬殊造成的不满及怨愤强势管治带来的反弹及冲击3.精神文明的进步强差人意价值观的混乱心灵、宗教、文化这些精神领域仍须积极开发大国国民仍欠缺大国风范

作为个人，我们的生活风格对某种被扭曲的幸福文化已习以为常，陷入於「无节制消费多於真正需要之欲望」（同上，123号）；我们都身在这体系之中，「它不惜一切代价，强行利润至上逻辑，不顾社会排斥现象或大自然的毁坏

我们要如何继续保存人性的完整，并导引这文化上的转变日臻完善？从“心”开始首先，我们必须抛开那些预测灾难文章的言论，以及受到它们令人瘫痪的影响。

调回地方的张志恒在税务局、财政局、房管局、市建委部门工作。四十多年的政治生涯，张志恒表示自己已彻底忘却最初的信仰，他叹息说：我实在是个大罪人啊，从参军到退休52年没进过教堂！

行业、部门之间的收入悬殊更是人们关注的焦点，例如电力、通信、税务、环保以及文艺圈不菲的收入，更显得其他业的收入可怜。国际间的经济垄断、经济封锁则是大的社会不公。

先看一件事例，南方一个只有十几平方米的不起眼的部门一下子要了500本。华姿的作品吸引了许多人。一个打工的女孩买了，第三天又要了7本送朋友，她先后要了20本，花了她半月薪金，为什么？

在她的帮助下，我协同她一起去相关部门协调，后在沙柳街道的帮助下，终于批了三间，于是开始重建教堂。原来是两层三间房子，同厨房偏房等共计6间房子。

事关党和国家事业继往开来，事关中国特色社会主义前途命运，事关中华民族伟大复兴，对于动员全党全国各族人民更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信

二零零六年一月，在大陆电视台播出连续四集，每集约廿五分钟的利玛窦纪录片，集中在文化与科学方面多于宗教元素，例如第一集开首近八分钟丝毫没有触及天主教，到第十八分钟才首度提到耶稣。

记：面对经济全球化，政治多极化，文化与价值多元的时代，我们如何勇敢而有效地去抓住机遇，迎接挑战呢？邬：不管是多元还是单元，最终都要归一。