表面看来，耶稣的回答是面对当时的现实，似乎并不反对向凯撒纳税，但更主要的意思是：天主的百姓，天主的圣城耶路撒冷和天主的圣殿，应该归于天主，而不要由凯撒来占领和统治。

“天主教”一词是明朝时期著名传教士利玛窦结合中国教友的信仰习惯，将中国的罗马公教教友称为天主教徒。其中“天主”指的就是中国老百姓心目中的“老天爷”。

时间过的好快，转眼间母亲离开我已经两年了，可是拿起笔来依然还是泪如雨下，多少个日思夜想，数不清的梦中相聚，泪湿枕边。

他向聚集在广场上来自世界各国的朝圣信友们讲授的要理仍以祈祷为主题，这一次，他谈到宗徒大事录记载的圣伯多禄在耶路撒冷神奇般被救出狱的事迹。　　同伯多禄宗徒一样，他的继承人也需要从祈祷中汲取力量。

蕾拉不能理解神父对这些来信的热情，她追问神父为什么要保释自己，神父淡淡地说，自己只是天主行善的工具。　　时间慢慢过去，蕾拉对工作越来越消极。有时收到信后，她将其中的一大半扔进院子里的水井。

在一个国家中，可以想象的不是由不确定的和危险的疆界所分开的两个民族，而是同一个疆域内处于相互移居状况的两个政治社区，它们通过一系列相互的外疆域性表示相互关系，而其指导性概念已不再是公民的权利，而是个体的避难权

耶稣警告我们，每一棵树都能凭它的果子而被认出来（参阅：路六44）：“善人从自己心中的善库发出善来，恶人从恶库中发出恶来，因为心里充满什么，口里就说什么”（路六45）。

教宗在接见活动中向这个团体的成员强调必须接纳所有的人，不判断任何人，因为教会是向善人和恶人开放的天父的家。教宗说：我们的审判者是耶稣，当你想开口判断一个或另一个人，你应赶紧闭嘴。

趁着还有时间，现在要把你想说的话说出来。为你心爱的人，你仍有一些话可说，一些事可做……让你的亲人以一颗开放的心伴随着你的心，而平安地离去。

一个牧师正在准备讲道的稿子，他的小儿子却在一边吵闹不休。