和平的先决条件是首先要除去相对主义的独裁,以及一种完全自主的道德论──这种道德论阻止人去辨认天主写在每一个人良心上的那无法逃避的自然规律。
因为我是良善心谦的。」(玛11:29)耶稣的门徒听从祂的话语(参阅路10:39),并承认耶稣为我们的导师──祂如此爱我们,以致为我们舍弃生命。因此,你们每一个人应该每天让天主圣言塑造自己。
2.始于三世纪戴都良的时期,圣周五与圣周六,都是「守斋」(fasting)的日子,而复活节是「庆祝」(feasting)的日子。这两天的守斋,是为慕道者受洗前的最后准备,而基督徒团体也与他们一起守斋。
只是我们有人还迟迟未有拨动;所以我们有时表现的不那么灵气通透;或许我们每个人的灵魂一隅都种植着一颗智慧之树,只是世俗的尘土借着纷扰的风暂时蒙蔽上了,所以我们有时显得鲁钝、茫然;或许我们每个人的心海里都有一个良善心谦的主宰盘
该团负责人是我们南京张雍之老师的表弟周勇正老师。周老师集组织、编排、指挥于一身。
这是广州交响乐团第一次演出威尔第的《安魂曲》,乐团首席张毅说,他们先是单独排练了一个星期,然后跟上海歌剧院合唱团合成。在男高、女高、女中、男低四个独唱演员中,男高音莫华伦的位置是指挥前面右手第二个。
在佘山,她死乞白赖的从一位修士手中要了一本当时十分稀少的圣经,路过石家庄时又从张神父手中得到一套《信仰旅程》丛书,回到沈阳后她如饥似渴的学习,不明白的地方就用铅笔划出来请教本堂神父。
文革后,金沛献神父、丁惠文会母以及白志洁、张玉清、白素芳、白淑珍四位修女获得平反,于1980年5月相继返回教会。之后崔玉信神父也回到教会。
我先对正定孙神父的发言做些补充,然后再介绍一下张士江神父希望我多讲点的山西垣曲胡永生神父遇害的事件。对于文致和主教死后为什么老百姓不敢去收尸这件事情?这个就我所知当时他们是没有尸体的。
18岁时,安兰英嫁给了山西祁县原西村张占喜教友,虽然家境贫寒,但信仰的温度驱散了人生的寒冷,基督之爱浸润了艰辛的生命。第一个儿子的诞生给这个家庭带来了天伦之乐。