这勾起我在哥伦比亚访问的回忆，在比亚维森西奥的聚会中，许多人、许多妇女，尤其是母亲和新婚妻子，讲述了她们的儿女和丈夫遇害身亡的经历。她们说：『我宽恕，我给予宽恕。』

1941年，莉迪亚与她的母亲和外公外婆一起被带离他们温馨的家，因为他们被怀疑与游击队员合作。她描述那些恐怖的事件，说：「我被带上运送牲畜的列车。

从这个意义上讲，我们所经历的第一次“死亡”就是我们的诞生：我们离开了母胎的港湾，开始面对严酷的现实。

母亲，以后联系很少，也许不能联系，望母亲多保重。主佑全家平安！

在加沙地带，母亲和父亲们向天哭喊的声音越来越强烈，他们抱着死去的孩子，不断被迫迁移，寻找一点食物和躲避轰炸的安全些的庇护所。我再次呼吁领导人:停火，释放所有人质，充分尊重人道主义法律。

答：因为那时法郎下令杀死所有希伯来男婴；梅瑟的母亲见他俊美，就藏了他三个月。问3：她是如何将梅瑟藏匿在河中的？答：她用蒲草做了一个筐子，涂上沥青和石漆，将婴儿放入后置于尼罗河边的芦苇丛中。

弥子伟工作繁忙，惜时如金。而周秀茹有时因为丈夫抽不出时间而心急如焚，因为担任主席夫妇需要大量的时间和精力。周秀茹在堂口也担任多个角色，如：带领歌咏团、主日学老师、每周四外出福传等。

三、宣认身份开展福传耶稣说：凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他。

但不可否认的，因为原祖的背命，失落了天主的恩宠,却借着父怀里的独生子耶稣基督的谦卑降生，受难死亡和光荣复活，为我们恢复了原有的面貌。

梵二《教会宪章》描写教会好像一个在父、子、圣神的团结下，集合起来的民族（#4）──这教会反映出天主的奥迹。这意思是说，天主三位一体的爱情反映在他们内，而且教会全体成员，在基督内因圣神而成为一心一德。