四旬期是“寻找而不是回避那些有需要者”的好时机；“是为了召唤而不是忽视那些渴望聆听和获得善言的人；是探访，而不是遗弃那受孤独之苦的人们”。

在这两种情况下，“留守”的时间都变成了准备、皈依和受启迪的时间，也是一个辨别的时间。没有这些时间，福传只会成为脱离福音精神的嘈杂声音。

同样，在我们每个人的圣洗圣事中，圣神向我们嘘气，并重新塑造我们成为新的受造物。有时候，天主教信友对“呼吸”作为一种祈祷方式感到疑惑。我们意识到聚精会神、只顾自己，某程度是危险的。

本刊特别说明，香港的宗教制度是在“一国两制”下受《中华人民共和国香港特别行政区基本法》(以下简称“基本法”)保障，只适用于香港。

这是因为基督徒圣召的关键在于「效法耶稣基督」，祂来「是为了服事人，而不是为了受服事」（参阅：谷十45）。

今受译者授权并为纪念这位对华友好的朋友谨与朋友分享。

会上为因冲突而受创伤的国家，以及“在几个东方教会遭受的痛苦”发出“强烈呼吁”。一个为穷人的谦卑教会皮雷斯女士谈到会上呈现的另一个主题，即“渴望一个帮助穷人、谦卑、行走，以及与穷人同行的教会”。

他冒着危险，四处奔走探听，（他当年虽仅20岁，却是村里死不背教的顽固派，受监视，随时有遭批斗的危险）。功夫不负有心人。

教宗指出：“人的尊严，来自人是按照天主的肖像而受造的…因此，人不只是某件东西，更是某一位”。文告说和平乃是天主的恩赐，却也是人的任务，这种任务的承诺是没有止息的。

本届大会的主题是：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”教区决定以董志远神父牵头，在刘充山、张建喜和赵希成等神父的配合下分三步走。第一步于去年12月10日召开了主题为“你们来看看”的会议。