◎亚洲基督徒团体为印度及巴基斯坦和平祈祷印度及巴基斯坦境内外的教会及和平组织呼吁两国政府寻求和平，避免战争。印度的天主教会及和平组织举办祈祷聚会及守夜祈祷，祈求印、巴避免战争，取得支持。

我的经验显示出，教会训导能带给我们多大的帮助、祈祷和恳求天主的恩宠能带来多大的助益。当我们明白，善度自身的苦难能带来更大的益处，我们可以将自己的苦难与耶稣的相连结时，格外能使人获益良多。

就如旧约以色列人不能私自献祭，我们今日也不可擅自解释或更改教会的圣礼制度。问10：这章中关于血的教导，与耶稣基督的圣血有何关系？答：旧约禁止食血，是为预表将来基督以圣血赎罪的大奥迹。

教宗方济各发表讲话，强调耶稣会是走出去的修会，传教的修会；耶稣会士要做唯独朝拜天主、爱弟兄并且服事他们的人；耶稣会士要做耶稣的同伴，与耶稣同心同德。

二者从最后的晚餐厅开始，直到随后的两千年来，一直存在于教会历史中。人的利益和骄傲导致了分裂，破坏了基督徒的合一。面对这种情况，教宗在要理讲授中提醒我们不要陷入对分裂听之任之的诱惑。

对原住民的牧灵关怀，尤其是弱势的弟兄姊妹，以及原住民传统文化的传承与发展，又如何与天主教会的教义结合等，是我一心之所系，也是毕生之职志。

总主教认为，尽管人们习惯于突显各种危机因子，但不要忘记教会内有许多正面和希望的征兆，尤其是这一年内，许多基督信徒少数族群在苦难贫困中的见证，以及全世界同步举行的朝拜圣体活动。　　

教会初期，教友们常用经珠来祈祷，尤其是旷野的隐修士们，他们在小亚细亚和北非一带的旷野度隐修生活，终日祈祷，故有用些小石粒或绳结来数他们日中该念的经文。

试想，大约在公元1000年的时候，这个加色丁礼教会甚至已经抵达蒙古、印尼和印度。之後，由於他们使用叙利亚语和缺乏信仰本位化，这次福传随着时间的流逝而没落了。

所以说，教友之间是肢体关系，是弟兄姐妹关系。教友和教会是一个家的关系，是一种依存关系，就像一棵树和一片森林一样。如果教会是一棵树的话，那么教友就是枝条。如果说教友是一棵小树，那么教会就是一棵大树。