我们基督徒通过从圣经的启示和圣子耶稣历经马槽、十字架、祭台三十三年的生涯中，可以感受到天主是如何通过圣子耶稣向人类展示他的爱。

此外，我们也可以利用手机传讯的功能来传扬短颂，通过短颂把天主的福音融入我们的生活，使天主的福音更深入民间。当天主的话和我们的生活融为一体时，我们就能时时刻刻远离犯罪的可能。

祖籍意大利的乐神父有时更会亲自煮或指挥Ninia煮长通粉、千层面、pizza等意大利食物给我们做午餐或下午茶，而过程中他尤其紧张祖传酱汁的烹调。他每次看到我们的吃相（难看？）就会很满足。

教宗特别提到，需要保护原住民团体不受企业，尤其是跨国公司的侵害，这些企业透过提取化石燃料、矿物、木材和农用工业产品，“在较低度开发中的国家，以绝不会在其本国使用的生产模式运作”（《愿祢受赞颂》通谕51号

接著，教宗指出，新颁布的《众位弟兄》通谕也是这段进程中该走的道路。「启动进程」的勇气其实也在于接受彼此的差异，以及「能说出友爱的话语」，重新编织一张「惠及世人的关系网」。

阿尤索枢机提到教宗方济各在这方面作出的重大贡献，关于《人类兄弟情谊文件》和《众位弟兄》通谕就是明证。此外，教宗于2019年访问了阿联酋和摩洛哥，它们都是伊斯兰教徒占绝大多数的国家。

（《众位弟兄》通谕，282）显然地，耶稣的同乡陷入了这个错误。在下主日的福音中，耶稣会召叫门徒“划向深处”并拥抱整个世界。祂将需要向他们“教育”这个使命，因为“敞开我们的心扉”往往不是一件容易的事。

教权主义，教会中的变态现象世界的未来，正如《众位兄弟》通谕所预示的那样，应把人放在经济和选择的中心。教宗在访谈中表示，这是一个优先的考量，他已经与许多有美好理想的国家元首作了分享。

实际上，“大地和穷人发出同样的呐喊”（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，49号）。“我们在设法拯救地球时，不能忽视受苦的男人和女人。杀人的污染不仅是二氧化碳，不平等也是对我们地球的致命污染。”

石景山祈祷所，因是租用的饭馆，房屋低，通风和采光都非常差，主日的弥撒室内人员拥挤不堪，现在还无跪凳，教友们只能跪在地上。