在大部分人眼中，喂哺营养不良的儿童，给穷人送米送饭之类的事，并没有什么特别；但是在一个人口爆炸到让人绝望的国度中，为一些即将要献给死神的，只能再活几小时或几天的人建造家园，则是一件不可思议的事。

圣座大使为大会带来了教宗的两份珍贵礼物——精美的圣爵和圣体龛。会议期间的弥撒圣祭和十月二十日星期五的朝拜、明供圣体中，都将使用教宗赠送的圣爵及圣体龛。

我常常在圣体台前一跪就是几个小时，我的祈祷很简单，主，求你教我认识你的爱，求你教我从内心肯定你的召叫，我如何才能知道你的旨意？这种深深的祈祷发自我的内心深处，主，我渴望。

比如圣体圣事：以言语成基督的圣体圣血。这种讲法的好处是缩短了天主教与基督教的距离，特别是基督教的路德派。　　另一些神学家，随从多玛斯及特立腾大公会议的主张，认为神父的职责首先是行圣事。

当时教区要求手领圣体，老教友不接受，甚至强烈反对；按梵二要求把祭台上的圣体放到旁边，教友们也接受不了。在这些事上，金神父的牧灵工作受到了很大的阻碍，他说：“感觉推广点新的东西很难。”

（厄下6：16）“当城垣修好之后，我安了门扇遂委派了守门丁、歌咏员和肋未人。”

可是激动过后是动摇，动摇过后是不动，一些世俗缠身使我不能自拔，就渐渐疏远了天主，不懂规矩的我偶尔进了一次堂，还未办神功就稀里糊涂领了圣体，就这样将错就错脱离了教会。

耶稣在受难前夕，建立圣体圣事之后，向宗徒们说：“这是我的命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。人为自己的朋友舍命，再没有比这更大的爱了。”

到了山巅大殿举行弥撒圣祭，因为我还不是个教友，别人领受主的圣体，而我两手交叉在胸前接受神父的降福。圣母降福我吧！天主降福我吧！

他是一位惯于学术性的交谈的人，但是，他同初领圣体的儿童谈话，同青年谈话，都非常成功。他的举止，他的内向，他的微笑，在在都吸引人们的注意。