届时，教宗将在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持弥撒圣祭，约有1百人在现场参礼。此外，团结网络已然启动，以便于把粮食、口罩和援助物资送达成千上万的家庭。

（三）收录期：当培育主任认为有志者已准备妥当，将向教区主教推荐收录有志者接受执事候选人培育，而培育主任将有以下的安排：「收录礼」收录有志者成为候选人；推荐候选人接受修读神学课程；委派接受堂区牧民培育实习训练

前两场分别是关于圣道礼仪和祝圣圣体。在这两个时刻，天主子民在身份和职务上有明显的区别，“在圣道礼仪中，有训导职务与受教子民的区别”。在祝圣圣体时，有担任司铎职务的司祭与信友普通司祭的区别。

本教区柳建林神父、杨福喜神父、陈建华神父、王永亭神父、张圣召神父、何天佑神父、圣母圣心婢女会修女以及各堂区教友近500人参礼。

在中国，有比丘、比丘尼、道士、道姑，他（她）们都穿戴着表示自己宗教信仰的特殊服装，以表示自己的信仰生活和与世俗社会的差异；而天主教的神父、修女，除了宗教礼仪和教会内部的活动，更多时候是放弃了自己的服饰。

参礼的有12位修女及教友三百余人。其中贵阳唱经班的兄弟姐妹及来自省内各地的教友百余人。

主教座堂的祝圣典礼由穆龙达瓦教区主教拉哈里兰博尼亚纳（MarieFabienRaharilamboniaina）主持，荣休主教佩列蒂耶（DonaldJosephPelletier）也在场参礼。

教宗继续解释：“在圣周六傍晚的黑暗中，喜乐与光明随着复活前夕守夜礼仪和阿来路亚的喜庆歌声而迸发，我们将在信德内与复活的基督相遇。”“被钉十字架的主复活了！

与此同时，「当某位圣人的圣髑保存于大殿内时，在这位圣人的纪念日，可以就礼仪的地点准许特例；以及当数个朝圣团同时举行弥撒，或者采用罗马礼的特殊形式时，也可准许特例」。

届时，将有2000位罗马教区的教友和致力于老龄人牧灵工作的社团成员参礼。