我们受召去建立人类大家庭」亲爱的弟兄姊妹们:在这些日子里,正当战争及弱肉强食的寒风仍然吹拂着,非黑即白的现象又屡见不鲜,而我们作为教会,已开启了共议性的历程:意识到同道偕行的迫切性,并藉此一同培养出聆听、参与和分享的文化特色
332.艺术家宜以适合各地文化习俗的式样制作祭器,惟每式祭器须合乎所指定的礼仪用途,并有别于日常用品。333.为祝福祭器,应遵照礼书中所规定的仪式[136]。
“好人”,在不同的文化、人群和时代环境中,有不同的含义。“好人”,可能是遵守伦理道德,有很好的修养和爱心的人;“好人”,也可能是个人修养很差,甚至杀人越货,对一部分人很好,对另一部分人很坏的人。
“出离埃及”是可以被中断的:试想,人类已来到普世兄弟情谊的门坎,而科技、文化和法律的发展已能保障所有人的尊严,但又该如何解释人们至今仍然还在不平等和冲突的黑暗中摸索呢?
作为文化人和主内弟兄,张蕴光先生为人热情,热于助人;关心企业家的精神及专业知识的提升,值得大家感恩及纪念。作为一位成功的企业界人士和开明向上进取的知识分子,张蕴光先生充满理想抱负。
同样的人生经验,在中国的文化中也有类似的表述。其古文中金玉其外,败絮其中成为形容某些华而不实,外表光鲜美丽而无修养内涵的人的代名词。由此看来,伪君子及假善人无论在哪种文化背景下都是为人所不齿的。
但这并不意味着,我们不能给出某些适合个别文化和时代中的人的具有整体性、普遍性或概括性的祈祷方式。现今是个信息通讯发达,对视觉、听觉效应,想象力和创造力有极大需求的时代。
在信德文化研究所的关注和建议下,“信德”编辑部就此话题采访了不同地区的一些神长、教友,期待通过这份调查,能够引起更多教会人士的重视,并采取切实可行的措施,倾力帮助已成常态的外出务工教友群体。
兄弟姐妹们和我特别喜欢在里面自由地追跑打闹,同时在这里也受到不少历史和文化的熏陶。家具都很大,古董都是最好的,在皇帝被废除之前,庆亲王是负责外交的,他用自己的职位积聚了巨大的财富。
在为数不少的情况下,暴力呈现在个人之间和各民族之间的关系中;贫困压制着数以百万计的居民;歧视、有时甚至是种族、文化和宗教因素的迫害,迫使许多人逃离他们的家园,到异地寻求避难所和保护;当科技进步不再以人的尊严和利益为最终目标