因着这份信仰，基督徒蒙召照顾近人，尤其是许多困顿的“旅人”，包括“身体受伤”的穷人、被边缘化的人和移民，以及“心灵受创”的孤独的人和失败受挫的人。

教宗阐明，形式主义的诱惑「会把我们带往虚伪，使我们否认我们所领受的新尊严」、「那蒙基督救赎的尊严」。而这种危险处境一再地在历史中出现。

恩宠的力量需要与我们的慈悲善工相结合，因为我们蒙召去见证天主的爱是多么的大。”教宗提到，雅各伯宗徒的教导补全了保禄的思想，他认为“人成义是由于行为，不仅是由于信德”（雅二24）。

众信徒都是“同道人”，旅程中的同伴，蒙召见证和宣讲天主圣言。根据上述文件的表述，同道偕行或众议精神（Synodality）是“教会的组成幅度，天主子民经由教会呈现出来”。

因此，「基督徒企业家蒙召细心考虑在自己企业里分配给每个人的岗位，包括那些可能看起来不起眼的职务」。

你们蒙召每天以祈祷，特别是以朝拜来浇灌爱德的种子，好能保持『在天主内的那颗心』。」「心灵沉浸在天主内时，便能结出带有福音馨香的生命果实：这生命富含理解、友爱、温柔、喜乐和自我奉献」。

况且在这个年头，很多人都在上求恩弥撒，求家庭平安、求在外顺利、求子女蒙福、求身体健康……在神父的经历中，像这类家庭少有人求感恩弥撒，他就问老人，为什么上感恩弥撒，老人说我有太多的感恩。

东姆各枢机8月8日上午在他的罗马寓所蒙主恩召，享年98岁。他曾因颈椎受损于6月25日住进罗马杰梅利医院，经过6个星期的治疗后，8月6日出院在家中继续接受治疗并有一名梵蒂冈护士在旁协助。

弥撒经书总论（2003年修订版)台湾地区主教团礼仪委员会香港教区礼仪委员会合译序　大家期待已久的《弥撒经书总论》中译本，即将出版问世，此为主教团礼仪委员会赵一舟蒙席及同仁，和香港教区礼仪委员会罗国辉神父等共同编译的版本

然而，同样的章节也可以被赋予“一种同道偕行的解释”，即“人类被创造了，我们作为教会是人类的一部分，蒙召为人类服务”。因此，“一个同道偕行的教会领受基督的派遣去宣扬福音、服务世界。