为了迎接这次福传大会的顺利召开，姚建辉神父、施玉美修姆作了精心策划，一个多月前向沈主教提出，邀请温州的胡若望、张小鸥夫妇来堂福传；为了搞好这次活动，特意组织了本堂的唱经班多次排练了圣歌；礼仪小组为引导并接待好前来的听道者

要支持宗教界开展宗教思想建设，在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，作出符合当代中国发展进步要求的阐释，形成适应我国文化和国情特点、符合我国宗教实际

接著是执事为礼仪书和复活蜡上香，参礼的信友们手持蜡烛站立著聆听复活宣报，庆祝光战胜了黑暗。在宣读了《旧约》三篇读经和圣保禄书信，以及《圣马尔谷福音》后，便是教宗方济各的弥撒讲道。

吴诚才（左）星期六（8月27日）于罗马梵蒂冈的圣彼得教堂举行的擢升枢机礼仪上正式获教宗方济各（中）册封，成为新加坡首位枢机主教。

几乎几十年如一日，家乡圣堂里弥撒前的礼仪准备工作，弥撒后清理祭台的后续工作，都是他默默在做。爸爸还有一个特点，就是喜欢学习，爱看圣书。我有时回家，和他聊天，对普世教会及中国教会发生的大事，他都知道。

你们去宣讲福音教会礼仪中不断重复迈向这一目标，特别是在圣体圣事中，永远以复活耶稣对宗徒们的派遣结尾——你们要去……（玛28，19）。

你们听听热罗尼摩（Jerome）在这方面所说的话；不认识圣经就是不认识基督(PL24,17;参看天主的启示教义宪章25)。

我想从启发教宗碧岳十二世撰写《被流放的家庭》宗座宪章（1952年8月1日）的圣家图像开始说起。

在其他方面，比如礼仪、圣经学习、社会服务等方面，堂区规划得有条有理：1、礼仪方面。为堂区辅祭的青年人举行隆重的派遣礼。神父要求大家要每天坚持读经。具体实施方案为：由神父打印出表格，交给青年教友。

然而，天主教早期传入中国时，由于对传统文化的研究尚不够深入，对追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝报恩之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的“礼仪之争”。