幼年时，曦的家乡有一座小教堂，每逢主日及瞻礼总有神父前去做弥撒送圣体。曦的父母主动负责看管、修补堂区房屋、清扫卫生，接待神父及外地教友等等，年复一年默默付出、无怨无悔。

从灵魂角度爱自己，可能也会出现与与肉身、心理需求违背的情况，比如平时生活工作忙碌，好容易遇到节假日，好友相约出去游玩，但恰逢主日或瞻礼，我们纵然身心疲惫，纵然需要与人交流游乐，但放弃身心的放松机会，到圣殿内参与弥撒

为表达对教区不满，主日及瞻礼日她们身着会衣，在教堂内外散发传单，甚至有两次在弥撒圣祭当中大声叫喊阻挠圣祭的正常举行，对主教、神父进行诽谤、污蔑，试问哪一个基督徒会在圣堂中、弥撒圣祭中做出这样的行为，非但如此还在天主教在线的网络媒体上对主教

咸丰六年（1856年）圣母诞辰瞻礼日（9月8日）举行了祝圣典礼。有修生15名（修院内分中级班、初级班，称圣保禄中修院，即六冲关中修院）。时任院长的是胡缚理主教。

教宗说：无染原罪圣母，在妳的节日，这一深受基督徒子民喜爱的瞻礼，我来到罗马市中心向妳致敬。我心中带著这个教会的忠实信徒和所有住在这座城市的人，尤其是病人，以及那些面临诸多困难而难以前行的人。

去年十二月教区主保瞻礼兼修道人金银庆时，杨主教礼仪前跌倒，黄很感激杨主教仍坚持主持弥撒。

2006年12月24日中午，本堂区的负责人临时安排我演奏圣诞夜的弥撒曲，我得知后心情忐忑不安起来，深感自己难以胜任，再加上这是圣诞夜，非同平时的主日天，教内教外有那么多人聚集在一起，自己第一次担当弹奏大瞻礼的弥撒曲

在同一篇讲道中，教宗也回忆到他的司铎圣召说：“一九五一年圣伯多禄圣保禄瞻礼那天，我和四十几位同伴一起匍匐在弗赖辛主教座堂地板上，在场的众人为我们呼求众圣人的帮助。

这也正是圣母升天被提升为教会“四大瞻礼”之一的“理论基础”。

（若6：22-23）自主用变法的爱召叫我们之后,我们对信仰生活做了合理的规划,凡事都赖着他的仁慈，聆听主的声音，四大瞻礼罢工参与全弥撒。