言谈之间，看得出孟建明对教会的道理懂得不少，且热情好客、性格直率、能言善语。就生活与信仰孟建明打开了话匣子：我今年53岁，高中毕业,1982年冬与小我两岁的高卫萍结为夫妇。

于是，神父用清晰而又响亮的语调向约翰尼阐明了这一点。约翰尼站在那里，抬起头，仰着脸看着神父，那双看起来是那么清澈而又无邪的大眼睛里盈满了泪水。“那一定是忏悔的泪水！”

（若17：3）教宗本笃十六世在他讲道中谈及这一祈祷时说，应这样认识耶稣：显然，这里的‘认识’不仅仅是一些具体的知识……认识在圣经的语言中是指从内心与另一位合而为一

这次弥撒祭语是中文的，圣歌也是中文的。

也许通过对话才会意识到，我们并不完美，我们的语言和思想也都有自身的限度。因此，相互性、关联性本身就是神学的题中应有之义，也是当今世界的共识。

今后要用心地与媳妇沟通交流，用心学习爱的语言和爱的表达。

在长途旅行中，乘坐火车与汽车的期间，可以借着我们与教外朋友的聊天，分享自己的信仰体验；当我们去饭店进餐的前后，可借着我们饭前饭后的画十字圣号与祈祷，让教外朋友认出我们是基督徒，特别是要借着我们进餐期间的善言善语，

答：因为水苦，玛辣（מָרָה）在希伯来语中意为“苦”。问10：上主如何借梅瑟使水变甜？答：上主指示梅瑟将一块木头投入水中，水就变甜了。问11：在玛辣，上主借此事件对百姓做了什么？

（然后大家一起念天主经，最后可唱一首合适的歌曲作结束）内容转自学人-希言的空间

就是说应该让在二希文化，西文话语中生长了两千年的基督教重生在中国文化，中文话语中。我们是在中文话语中去言说，而不是在别样语言中去言说。海德格尔说：“语言是人类存在的家。”