不过，从牺牲自己来说，人们不得不承认，在所有的宗教创始人中，唯有耶稣基督的牺牲救赎是独一无二的，是通往天乡——至高神明的最好中保、桥梁。

耶稣升天时，祂也把人性，祂在童贞圣母胎中取得的我们的人性带到在天之父身旁，从此再也不会将之遗弃。如同锚那样，我们要将希望牢牢地拴在那位於天父右边的人性上。我们要让这希望成为每一个人生活的动力！

（若3:16）耶稣为爱人类从天降下，与我们同居共处，又永留圣体圣事于人间为滋养人灵，使我们分享他不朽的生命。

配合天主实现他造生我的计划，不做自己理想中的自己，而是寻求天主要我成为的自己。

耶稣自天降下，为把我们所有人带到天上。这是十字架的奥迹，一如圣保禄在解释十字架的奥迹时所指出的，耶稣谦抑自下，听命至死，且死在十字架上（斐二8）。教宗说：这是耶稣的降下，屈尊就卑。

9月的五点左右天还未亮，心中不由得想能找见教堂吗？此时我连东南西北方向还没有弄清楚，在哪里去找教堂呢？

要点燃人心，效法天主子的作为。祂来是为给世界带来火焰，以祂的爱火点燃世界。』」

天主使我们成义，总是宽恕我们，而我们的成圣正在於常常接纳这宽恕。

一个善牧不说这种保持距离的话：没关系，我在精神上与你同在，而是做天主父所做的：天父因着怜悯和慈悲，藉着成为血肉的圣子接近人。

（天亚社讯）梵蒂冈代表团到访越南，跟该国政府讨论教廷派驻该国使节及出缺教区的人选问题。代表团由圣座国务院与各国关系部副秘书长卡米利尼蒙席率领，一月十六日至二十日在越南进行了五天的工作访问。