因为一生的果效，是由心发出。（箴4:23）在这个物欲横流的世界，我们都当保守自己的心，保持自己人性里的善良与正直，远离一切的诱惑、试探、败坏与贪婪，过蒙神喜悦的生活。

在牛神父的心目中，杨老师的确是一个追求真、善、美、圣的人。牛神父在座谈会上就用真、善、美、圣这四个字，概括了杨老师伟大的一生。

这个尊严可以被理解为一种超越自我的物质性与寻求真理的能力，应当被承认是一种普及的善，为建设一个能达到人性圆满目的的社会所不能或缺的。

善牧耶稣，真正的食粮，请垂怜你的群羊，牧养我们，保护我们，使我们生活在永生的牧场，享见你慈善的容光。全知、全能的善牧，喂养我们永生的食物：使我们日后与你常相伴，共同继承天上永福，并常与诸圣为伍。

他这是在说澳门教区每年四旬期内举行的"苦难善耶稣"（俗称大耶稣）游行和五月十三日的"法蒂玛（粤语翻译为花地玛）圣母"游行。

他是在说澳门教区每年四旬期内举行的苦难善耶稣（俗称大耶稣）游行和五月十三日的法蒂玛（粤语翻译为花地玛）圣母游行。

7.善或美好。如汉扬雄的《太玄经》说：藏心于渊，美厥灵根。灵指道德的善。8.机敏、灵利。很明显，就词源所列灵字的主要8个词义来说，都是与人或人的秉性相关。

祂是真善，是至高的善。围绕祂身边的天使们首先清楚地传出了因感受到天主光荣的喜悦。他们的颂歌散发了他们心中满溢的喜悦。可以说，我们从他们的话中听到了天上优美的弦律。

“正念”最初起源于亚洲，原指“佛教的善德”。我相信，这项善德不仅对东方来说，对西方也是如此，是东方对西方的“热门出口产品”。因为“正念”同时具备宗教和文华兼容性。

圣人，不只是他的言行是圣善的，而且他的整个身体和灵魂都是属于天主的宫殿，是神圣的（格前3:16-17）。圣人，就是要成为像召叫我们成圣的天主一样的人（伯前1:15-16）。