这个突破口应该是目前中国社会中最受大众关注、最需要解决而政府和任何其他组织、其他力量又无法解决的问题。这个问题是什么？就是信仰与道德危机。

四．在加强社会服务工作力度的同时，中国天主教会要保持平衡发展从耶稣的时代开始，博爱精神、人道主义、公益慈善事业始终都是教会的关注，是教会的强项和优良传统。

张神父说：“我们还会不断关注灾情的进展，随时根据需要给予回应。”

我将进一步关注修女的培育，解决她们生活上的困难，使她们更充满信心地投入到牧灵、福传和社会服务事业上来，发挥她们的积极作用，提高她们的服务质量。

与穷人真正的接触对他个人是多么的重要，如果没有这一点，我们很有可能会成为抽象的理想主义者或文本主义者，这很不健康。而耶稣走向了所有的人，实实在在地走向了所有的人。

圣保禄宗徒在小亚细亚教会，曾为耶路撒冷教会关顾穷人的需要而募集善款。（参阅格后8章）教会关顾老人，首先应该关顾老年教友的需要，因为他们是整个肢体，身体的任何一个肢体有问题，整个身体都会感到不舒适。

多年来，他笃信只有基督教才教人以怜悯之心，同情弱者，照顾伤者，对人温柔、体贴、容忍、博爱，可是八路军也同样同情穷人，无偿为群众治病，爱护伤病员，对老百姓温和、善良、耐心，而且还教导、保护人民。

亲友们给他买的新衣服，他素来都是只留下一套换洗的，其余的全部慷慨捐献给穷人，他至始至终毕恭毕敬恭敬天主，他随时随处赤真赤诚关爱他人，是爱主爱人的典范和楷模！

（三）关怀边缘人士：藉着神、形哀矜，去实践撒玛黎亚人的善举，成为受伤者的包扎人（M.V.,15）；安慰穷人、释放被束缚的人、给坐困愁城者重见光明、给失序者恢复尊严（M.V.,16）。

许多热心的教友，在四旬期间，将节衣缩食以及牺牲娱乐的钱，施舍给穷人，并去抚慰老、弱、贫、病的人。甚至经济能力并不好的教友，也尽力将自己所有些微的衣食和比自己更穷的人分享。