据史料记载，在光绪九年（公元1883年）涿鹿县双树村始建天主堂，附近又设若瑟修女院、孤儿院、诊所等；民国七年（公元1918年），由张步崃神父倡议筹建并聘请比利时霍神父绘图开始兴建现今的教堂，本村李德公等热心教友慷慨捐献资金

一次她在西关医院住院，就给同病房的女病友宣讲，还打电话让看望她的教友带来“信德”，请神父来降福病友——在她出院前，两位病友在病房里接受了洗礼。

会上，恭读了圣经《德训篇》第36章中有关选择妻室的部分，围绕这段圣经杨家堡堂区主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了《教会的婚姻观》的专题讲座。

大人是这样讲的，我们也是这样接受的，来一位神父做弥撒都要细心观察，看是否使用左手划号。随着年龄和教会知识的不断增长，发现大人讲的这些话在圣经上却找不到依据。那么究竟何为假基督呢？

2018年1月，她在塞戈维亚修院许下了神贫、贞洁和服从的誓言，成为了一名修女。来自新教伊芙琳在一个新教教堂接受洗礼，她透露说：“我一直在寻找天主，寻找真道，尽管我不是很虔诚。”

这对痴情男女于是去求神父帮忙，他们在神父面前长跪不起。老神父见他们彼此诚心，也有意成全他们，便长叹一声让他们起来。

热衷于福传的张真元教友在这里我认识了一位脸上总是带着微笑，热情洋溢的女教友，本堂王安道神父介绍说，她，就是咸阳堂区福传的带头人——张真元。

二、芥子虽小生机蓬勃，人生之路常怀望德主耶稣在第二个比喻中，把天国比喻成一粒芥子。芥子原本很小，但当它长起来后，变得很大，像一棵树一样，成为群鸟栖息之所。这真是一粒奇妙的种子，它的巨变令人惊讶。

该年轻女子成长于天主教学校,其母亲长年在国外工作。拉维娜的监护人玛嘉烈（Margaret）修女将其当作亲生女儿般抚养成人，并教导她：「如何独立作出选择并勇敢面对人生」。

CelsoCostantini）认为《夫至大》的内容就是教宗针对中国教会的实际情况而撰写的：“教宗本笃十五世颁发的有关中国传教事业的宗座牧函（MaximumIllud），这样写道：‘传教士应该到别处去成立新的传教区