不幸的是我们这个社会完全只迁就于今日，只看到现世，但现世并不代表整个生命。真福加尔各答的德肋撒修女说得好：“最美好的还有待来临，最美好的还有待实现”。

这方面就是教会和你们各位所代表的民政机关彼此合作的良好园地。这样的合作将使罗马和拉吉奥居民整体的福利得到保障和发展”。教宗特别提到关怀贫困者的问题。

而我们那个天主堂里的教友在这方面与之相比，差距是很大的……虽然这只是天主教与基督新教的两个教堂在学习圣经方面一些情况的对比，从根本上代表不了两个教会的整体情况。

每位教友在服务时，从教外人的眼光来看，都是代表整个教会，曾经不止一次听到教外朋友议论说：“天主教只是口头上宣讲爱，可看不到爱在哪里！”可见接待服务作为对外展示的窗口，是多么重要！

2006年初，经云南天主教昆明教区全体神甫和修女、教友代表民主推荐和民主选举，我本人当选昆明教区主教。

因此，这些财物不能被视为我们的专有物，而是我们代表天主实行他对我们的近人的圣意的工具。

弥撒结束后，教宗本笃十六世会晤了堂区的一些代表，他们用罗马方言向教宗献上一首诗。

对保禄宗徒来说，亚当代表全人类，而亚当的过犯意味着：就罪恶而言，全人类无一幸免：“都在罪恶权势之下，正如经上所载：‘没有义人，连一个也没有’”（罗3：9－10）。

四十天这个“神圣的数字”代表着真正皈依和救恩的时期。皮亚琴扎枢机继续写道，四旬期始于忏悔补赎的撒圣灰礼仪。

作为与德国威滕伯格的路德花园计划结盟的象征；24日星期一，教宗本笃十六世接见德国基督教福音派和信义宗联合教会的代表团；25日星期二下午5点半，教宗在罗马城外圣保禄大殿主持圣保禄使徒归化日晚祷会，结束基督徒合一祈祷周，罗马各教会和团体的代表都将参礼