现在，我不再惧怕和躲避痛苦，而是把一切痛苦当成天主对我的考验，当成我这个罪人应做的补赎，我甘愿承受与忍耐，一切承行天主的旨意，善度一个基督徒的新生活。

在当今这个物欲横流、纸醉金迷的时代，很多的人迷失了信仰，更多的人还没有接触到福音的真光，无数狂奔在丧亡之路上的人们还在黑暗中彷徨，他们不再追求至善，不再寻找真理，而是沉醉在灯红酒绿、虚假享乐之中。

☆爱不是天马行空的理论，而是脚踏实地的行动。☆爱的行动先从对家人亲友开始，然后推至他人。

耶稣回答他说：约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。（参见玛16：13-19）。

不是你拣选了我，而是我拣选了你——你是我的！

如果这次惨案的凶手没有自杀身亡，而是被活捉，法律又会如何来惩治他呢？又是通过判处死刑，以期杀一儆百、伸张正义、告慰亡灵并安抚家属而了结吗？

教宗表示，开启信德年和新福传工作不是为了举行纪念活动，而是因为此时比50年前更需要信德与福传。　　教宗本笃十六世的2012年也强烈突出了为使家庭受重视所作的努力。

他的来临不是一个噩耗，而是人类得救的一个标志，即使末世之前的记号是灾难性的（玛24，1-31；得后2，1-12；弟后3-9……）。

这能否变成一种常态机制，今后司铎不必要全面负责某个堂区的事务，而是专心于牧灵和福传工作呢？3）一百年前，北半球是输出基督信仰的大本营，而南半球是接受基督信仰的受惠者。

基督的复活并非纯理论推论出和神秘经验的果实：而是一个无疑超越历史的事件，却发生在历史的一个确切时间并给历史留下不可磨灭的印记。