此外，在玫瑰堂、圣玛加利大堂、牛头角明爱中心和圣德肋撒医院设有自然家庭计划辅导中心。

记得匝加利亚先知书(4:6)上云，上主要借则鲁巴贝耳的手为重建圣殿奠基，上主这样对则鲁巴贝耳（达味的后裔、默西亚的预像）说：“不是借权势，不是借能力，而是借我的神能。”

南充市教会组织的这次活动，使各地会长们感触很深，既开拓了眼界，看到了自己的不足，提高了管理意识，又使他们感受到教会的温暖，使他们深受鼓舞，坚定了信心，加强了福传的意识和动力，他们纷纷表示，回去以后要把这次收获变为行动

教宗以亚西细的圣方济各和圣女加辣为例，解释这项圣召的起源来自与天主接触的强烈经验：天主召叫。这种经验我们事先无法安排。教宗邀请青年们藉着朝拜圣体和勤领圣事聆听这一召叫，培养与天主建立起的亲密关系。

耶稣拣选所有人，甚至拣选了犹达斯依斯加略。这人后来变为叛徒，对耶稣而言他是最大的罪人，但他仍然是被耶稣拣选的。第三个时刻是耶稣亲近群众的时刻。许多的人前来聆听祂，想要治病。

我在1940年加入了熙笃会圣母神乐院。在正定教堂惨案被杀的九人中，有一位前辈熙笃会士——霍厄玛神父（又译，罗比亚神父Fr.EmmanuelRobial,OCSO）。

教宗首先邀请信众默想天使加俾额尔向圣母玛利亚报喜的事迹。他说：让我们把目光聚焦在这位纯朴的纳匝肋少女身上，那一刻她用‘是’回应了天主的旨意。

香港圣玛加利大堂青年李芍姿说，喜见青年热爱圣体，营内朝拜圣体环节，青年轮流彻夜朝拜圣体，在宁静中与天主相遇。

另一信徒陈玉麟，当年代表圣玛加利大堂参礼。若禄六世开启了教会的改革大门，带领信徒迎接新时代，是一位令我敬重的牧者。他说：能近距离接触教会领袖，实在光荣。教会更新，这亦坚固了陈的使命。

因为喜欢，他加入了教会；又因为喜欢，后来他更是修了道，做了神父。神父素质高，品行也好，圣神父后，不管分配到哪里服务，他都做得非常棒，神父们都很敬佩他，大人孩子都很喜欢他。