你在耶稣升天瞻礼前夕离开了人世；次日，主耶稣亲自牵着你的手与祂一起上升天庭；你已永沐在三位一体天主的大爱之中。相信你在永享圣爱时，仍滔滔不绝地向天主诉说你最喜欢的话题——中国教会。

从左至右依次是：杨永强主教、俞兴植主教、郭金才主教、姚顺主教。

尽管如此，祂永不会剥夺我们的自由。作为三位一体的共融，并按照自己的肖象来创造我们，天主完全知道爱和自由必须一起并进。

石景山地区的教友绝大多数属于工薪阶层或企业退休者及外地的打工族，但据堂委会成员曹永红姐妹介绍，每主日弥撒献仪都能达到500至1000元。　　

而4位修女：徐菊花、董翠花、徐香萍、张永贞，最早的在2003年夏天便从甘肃来到了这里。她们受澳门利玛窦社会服务机构及全国修女总会的统一派遣，专门来为红河州皮肤病防治所龙潭田疗养院的麻风康复者服务。

（编注：为适应中国文化，外国传教士取中国寺庙宫的谐音公，给教堂起名永安公，意即永保平安、安定。）西昌教区荐自《凉山日报》

我们要记得人人都只是过客；没有人能够永远地活在这世上。让我们感到安慰的是我们相信自己正在通往另一生命，将会在永恒中与我们慈爱的创造主、我们所爱的人、以及那些爱我们的人团聚。

容我再说一遍：天主宽恕我们，永不言倦；是我们厌倦寻求祂的怜悯。基督告诉我们要彼此宽恕「七十个七次。」（玛十八22）祂亲身给我们树立榜样：宽恕我们七十个七次。祂一次又一次把我们扛在肩上。

山西圣神婢女传教会王东兰修女：通过学习，我吃了顿福传大餐，特别是基督新教三位老师和教友们的分享，以及李宝富讲到的牺牲、刻苦，让我反省了很多。

身为君王者，他本身仍是人，就像其他任何人一样，但因为被天主召叫，即位为王，所以成为天主的儿子。这是一种天主给以收养的决定性行为，借着这种行为，天主赐给这位君王新的生命，把他吸引到自己的生命中。