在宪章中，肯定了移民之牧灵照顾的首要责任落在地方教区主教的身上。同年，教宗比约十二成立移民高级委员会（HigherCouncilforEmigration）。

协会三月十二日于台北总教区主教公署，举办首届「欢喜读圣经」研习班，吸引了来自各堂区逾百名教友参加。

1.独身禁忌根据教会的传统，天主教的主教、神父、修女是不结婚的。教会的传统观念认为，凡进入神职界度奉献生活的人，没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督、活出基督。

事实上﹐我们可以说﹐这是烙印若瑟•拉青格身为基督徒的标记﹐他在1977年为他主教牧职所选择的格言就是「真理的合作者」（三若8）。　　

其实，这些对新教宗的期盼也是对每一位主教的期盼，对每一位神父的期盼，对每一位基督徒的期盼。我们每个人都在人生的不同阶段蒙天主特别的召叫去参与福传的使命。

本港的闭幕弥撒由教区主教汤汉枢机主礼，出席者包括约三百名在港世青参加者，他们为巴西世青节感恩外，亦总结本地七月二十三日起连串的在港世青活动。

高高的钟楼，雄伟的教堂，这是沧州教区的主教座堂。

有位神父在国外苦读，取得博士学位后回国服务，当地主教任以教堂主任职，他于善行神职之外，每周必亲自拿扫帚、拖把打扫教堂。有人问他：“神父你为什么做这等事？”他笑着答复：“教堂不是我的家吗？

从１８世纪中叶开教以来，七十多位主教、神父曾在这里服务。开始是欧洲传教士，然后是泰国教士。

1954年传教节(那时是在秋季过这个节日),我当时在济南无原罪堂听韩锡让主教（当时尚未晋牧）讲道理。记得其主要论点是，在二三十年代可以在大街上向外教人讲福音，如今环境不同了。