当时，所剩3名组员之一的吴汀书教友对姚毓华老师说：“人们都走了，我看咱们圣经小组也办不下去了，干脆解散算了。”

清代大画家吴渔山神父赋诗志纪：“堂前街静少尘埃，驾过从容问几回，诗句笑看留御府，始名忻阅下乌台。旌旗晴拂当门拥，炉篆花迎入户来，拜手执香同父老，欢声歌祝似春雷。”

在山东胡庄圣母山，本报通讯员吴世明教友注意到，各地的朝圣者奉献意识也在提高，大家踊跃往献仪箱捐献的情景在每台弥撒中都会出现。3、注重福传。

（作者：吴玛利亚）重庆市江北区德肋撒堂欢庆圣诞佳节12月23日，德肋撒堂(临时过渡场所)提前欢庆了一年一度普天同庆的圣诞佳节。德肋撒堂内张灯结彩，大门前的对联、标语及彩旗把教堂内外装扮得格外漂亮。

这些古圣先贤的论梦之道，居然是来自科学极不发达的遥远的古代，而且这些观念直到近代才被科学所逐渐证明，并且还在继续不断地被探索着证明着，又怎不让人为他们的睿智深邃的洞见而拍案叫绝呢！

中国政治机构不健全，国民具有依赖苟安的缺点，民族意识不强烈，才给了敌人以可乘之机。要取得抗战建国的胜利，中国人就必须以业报理论作指导，主动改过，把自己培养成自立与爱国的公民，团结起来共同对敌。

不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

hellip;…的确，不论从成长经验还是从生活阅历来说，若望廿三和若望·保禄二世之间都有明显的差别：前者是自幼便进入小修院，一直在意大利的教会环境中培养长大，做了教会外交官多年后才成为主教

主教本来是一个很严厉的人，他是为了更好地传教才培养起来的微笑，因为只有一个常常面带微笑的人才有亲和力。由此可见主教的牺牲精神。张淑芬修女（1993年入会，现任修会会长）。

可是你得记住：你得上了火车，才可以打开。我很懂事地接过了他的包包。从劳神父处回校后，大姐姐的许多同事——也都是我的老师，都知道我得了这么个包包。