感谢天主，后来为我们带来了指挥以及管风琴家蒋老师，19年中开始，在他的带领下，我们尝试把弥撒的进堂咏换成罗马升阶经集的进堂咏。在传统拉丁圣乐中饱含教会的神学积淀，曲调简洁优美，在歌唱同时也在祈祷。

这就是遇到默西亚，天主子耶稣的喜乐：自然地先向自己的家人和朋友传报福音，分享福乐！沿着历史长河，历代的每一位基督徒都是“找到主耶稣”，“和主耶稣生活在一起”，“生命被更新了”的人。

有一位教友得癌症已经扩散了，而家人和朋友却都对他隐藏不说。大家都以各种理由做出“明智的解释”：“你现在感到痛，应该是多年前的一次劳苦而遗留下来的后遗症。没事，很快就会好的……”。

我们本来是给小孩子做一个很好的身教的父母，结果在他面前吵架大喊大叫，让孩子很没有安全感，孩子就很不想住在这个家里，觉得这个家没有安宁，当孩子如果渐渐长大的时候，他们巴不得越快离开这个家，离开家就不想回家

我姥姥家是杨家堡的，他们王家老辈全是致命圣人。我妈妈从小所受的信仰教育比较多。家人常对他说：离开天主可不行。他至今牢记心中。

他就立刻抛弃他的家，另找一个新住宅。太太与他争辩，他连自己的太太也不要了。有一天克虏伯病了，病情很严重，他非常害怕。极力求医救命！他许诺医生说：“你若救我再活十年，我情愿赠送你100万美金。”

我不甚明白，问了家人和朋友，没人有确切的答案。从大家扫墓时的行为看，似乎是认为祖先之灵在阴间黄泉，阴间黄泉似乎不是什么好地方，缺衣少食，环境不安全，亲人之灵在阴间比在阳间要可怜。

黎校长每天坚持在台北圣家堂参与弥撒之后，才驱车至20公里之外的辅大上班。

圣家逃往埃及，并最终定居在纳匝肋。路加记载的是什么呢？路加实际上给了我们两个故事的叙述。首先是洗者若翰，一个我们往往忽略的故事。当然，路加没有把耶稣与若翰一视同仁。若翰的出生没有什么与众不同之处。

张家口下花园区苏家坊堂区1-3月份共有近20人领洗入教，而该堂区去年全年则有100多人成为天主的儿女。自从梁广忠神父调任本堂主任司铎以来，开始推动堂区的福传工作，利用春节和农闲时间培训教友传道员。