耶稣是我们的善牧，我们不再需要什么，为了承行天主的旨意，只要我们对他的指引敞开心怀，我们的确就不再有所求了。

但一段段旅途行来，终点又是下一个起点的延续，繁华落尽都是虚空，方忆起返本归真，大道万千，最后都指向罗马。生命准该有一个归宿；精神准该有一席之地；心灵准该有个家园；灵魂也应该有一个自己的家乡吧！

然后，各位共祭神父也依次向他们行覆手礼。接下来，主教向他们伸手诵念祝圣经文，八位执事圆满完成了从执事荣升为司铎的转变。自此，上主的葡萄园里又多了八位得力的“工人”，北京教区司铎团里增添了新鲜的血液。

我总是感觉自己离圣母更近，在多次参与弥撒之余，我便反复诵念玫瑰经，并默想其中各端的奥迹，回忆各位神父讲道的独特之处，认真听从神父们的不同劝告，勉励效法上智之座、义德之镜圣母的言行芳表，学习圣母牺牲自我、承行主旨

线条的长度就是我们的生命，主赐的灵魂是平等的，但在世间行走时却被困顿在有差别的躯体中，走一程后最终必将归于一堆黄土。

宋虎斌神父毕业于河北神学院，2002年晋铎后，一直在石家庄北堂服务，几年来，他的所言所行，是北堂教友有目共睹的。他是一个好牧者，是老、中、青，包括小教友都尊敬和喜欢的好神父。

在弥撒讲道中，教宗则多次提到亚西西精神，这个精神自从先教宗在1986年发动全球各大宗教领袖在这里为世界和平祈祷后，已经逐渐传遍世界各地，抗拒暴力的思维，反对妄用宗教之名作为行暴力的借口。

我知道，澳大利亚遥远，为你们意大利青年简直是世界的另一边…我们祈祷，求天主行一切奇迹能让你们中的许多人前往。能让我去，能让你们去。这是我们许多梦中的一个，今晚我们一起求圣母为我们代祷。”

此外，圣玛窦继续给我们说，孩子们也在圣殿内如成年的朝圣者在城门口所行的一样，高声欢呼：‘贺三纳于达味之子’（玛21，15）。耶稣以他治愈的慈悲来反对牲口市场及钱庄处的龌龊。这才是真正的净化。

耶稣基督为救我们的灵魂降生成人，来到世界，为我们行过许多奇迹异事，留下许多宝贵教训，最后为我们舍身流血而死在十字架上，担负我们的罪孽，救我们脱离死亡的权势，赐给我们永远的生命。